阿毘曇毘婆沙論
当前为 0345a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0345a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0345a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文四行,於諦有決定者,名苦智、道智。善有漏慧雖行苦四行乃至行道四行,於諦不決定故,不名苦智乃至道智。
復次若行苦四行乃至行道四行,煩惱更生。復次若行苦集滅道四行,見不復名不見,知不復名不知,已得決定處,不為無知猶豫邪見所覆。
善有漏慧雖行苦等四行,見還不見、知還不知、還為無明猶豫邪見所覆。復次若行苦等四行,能減損破壞,於有是苦智乃至道智。
善有漏慧雖行苦四行乃至行道四行,增益長養於有餘,答如雜揵度說。復次若行苦等四行、不行集滅道等四行是苦智,若行集等四行、不行苦滅道等四行是集智,若行滅等四行、不行苦集道等四行是滅智,若行道四行、不行苦集滅等四行是道智。
善有漏慧若行苦等四行亦行集滅道等四行,或行苦行亦行集行,或行苦行亦行滅行,或行苦行亦行道行,或行集行亦行滅行,或行集行亦行道行,或行滅行亦行道行,或行苦行亦行集行滅行,或行苦行亦行集行道行,或行苦行亦行滅行道行,或行集行亦行滅行道行,或行苦行亦行集行滅行道行。
行如是行時,當言是苦智乃至當言是道智。復次若行苦集滅道四行,不同苦集一繫。
善有漏慧雖行苦集滅道四行,同苦集一繫。問曰:滅道不同一繫,何故不立滅道智耶?
答曰:以始不中立故,終亦不中立。界者,他心智有漏者是色界繫,無漏者是不繫;
等智是三界繫,餘是不繫。地者,法智在六地,謂未至、中間、根本四禪。
比智在
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0345a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。