汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0344b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0344b
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0344b
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我的选文

擇法覺支、念法法、念處法、不壞淨法、無礙法、歸法寶法而名為法。如是十智體雖是法,而法智名法。

復次法智有一名,餘智有二名。法智是共名,餘智是共不共名,以不共名說。

復次以初知法故名法智,後知法故名比智。復次彼智相應初得信法名法智,後得信法名比智。

復次於法中現見故名法智,次現後生故名比智。復次欲界多諸非法煩惱,如忿恨諂誑放逸害等非法。

誰是彼近對治?謂法智是也。

色無色界無如是非法煩惱故名比智。復次若智是六地所攝緣於一地是法智,若智九地所攝緣於八地是比智。

復次若智六地所攝緣六地者是法智,若智九地所攝緣九地者是比智。復次若智對治十八界十二入五陰者是法智,若智對治十四界十二入五陰者是比智。

復次若智對治善不善無記五陰者是法智,若智對治善無記五陰者是比智。若智對治福非福不動行者是法智,若智對治福不動行者是比智。

復次若智對治摶食愛婬欲愛是法智,若智對治定愛是比智。何故名知他心智?

答曰:知他心故名知他心智。問曰:亦知他心數法,何故但名知他心智耶?

答曰:以期心故。行者期心作如是念:使我知他心。

若知他心亦知數法。猶如有人作如是念:使我見王。

若見王時,亦見王侍者。彼亦如是。

復次此法以種種事故得名,或以自體、或以對治、或以方便、或以相應、或以所依、或以行、或以緣、或以行緣。以自體者,如陰、如諦、如等智。

以對治者,如法智、比智,若

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0344b
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。