阿毘曇毘婆沙論
当前为 0341a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0341a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0341a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文愛、過於欲愛,緣取前色皆得自在,是名為勝。猶如大家大家子,驅使奴僕皆得自在。
彼亦如是,是名初勝處。初者,次第數在初故名初。
復次次第入彼定時初入故名初。勝處者,若入此定善色受想行識,是名勝處。
如初勝處,第二勝處亦爾。異者,先觀少,今觀多。
多有二種:一境界多、二自在多。餘如上說。
內無色想觀外色。內無色想者,內不修色想,離色想,觀外色少。
餘廣說如上,是名第三勝處。如第三勝處,第四勝處亦爾。
異者,第三觀少好惡色,第四觀多內無色想。觀外色,如上所說。
觀青色者,作如是觀解:諸所有色若略若廣盡觀是青。如眼識所觀、眼識所行,次生意識,觀青色青光青影。
如是內無色想,觀外青色青光青影。生勝知勝見者,斷於欲愛、過於欲愛,是名勝於色。
緣取前色,皆得自在。猶如大家大家子,驅使奴僕皆得自在,彼亦如是。
有如是想者,起如是想現在前,是名第五勝處。第五義廣說如上。
如青色,黃色、赤色、白色,說亦如是。一一異者,黃勝處應說迦那迦華喻,赤色者應說槃頭耆婆迦華喻,白色者應說優師迦星喻。
問曰:此四種色,何者最妙?尊者和須蜜說曰:白色最妙,世人亦說是吉色。
猶如四方之中東方最勝,世人亦稱為吉,彼亦如是。尊者佛陀提婆說曰:觀白色者心則清淨,不隨順睡眠法。
十一切處,乃至廣說。問曰:十一切處體性是何?
答曰:八是無貪善根,對治於貪。若取相應迴轉,是四陰五陰性,若是欲界四陰、若是色
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0341a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。