阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0342a

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邊可爾。所以者何？

彼所緣有方所故。空處一切處、識處一切處所緣無方所，云何有上下諸邊？

答曰：八一切處應說有上下諸邊，二一切處無上下諸邊。若如是說者，有何意耶？

答曰：行此定者在上下諸邊故。如人中修空處一切處是下，四天王天中修識處一切處是上，餘方說亦如是。

問曰：何故第三禪無解脫、無勝處、無一切處耶？答曰：非其田器，乃至廣說。

復次對治欲界色愛故，初禪立解脫。對治初禪色愛故，第二禪立解脫。

第二禪無色愛故，第三禪不立解脫，以第三禪無解脫故，亦無勝處、亦無一切處。所以者何？

以解脫入勝處，以勝處入一切處故。復次以遠故、不妙故。

第三禪於欲界遠，於四禪不妙。復次以如第三無色定故。

空處、識處有無邊行，非想非非想處有滅定，無所有處無無邊行亦無滅定。如第三無色定善根減少，第三禪亦如是。

復次第三禪有一切生死最勝受樂，行者多於中著樂故，不能起解脫勝處一切處。問曰：若然者，何故有無量神通等功德？

答曰：一切起不必有一切功德。若當彼地無無量、無神通者，彼地便是空無功德地。

佛經說：入地一切定者，作如是念：地即是我、我即是地，我定與地無二無別。餘一切處亦如是。

問曰：若得一切處，必離第三禪欲。若計地是我，必是第四禪地身見，計第四禪地是我。

一切處緣欲界，此云何可爾？答曰：此中說不定名定。

如非沙門說名沙門，非婆羅

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0342a
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研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0342a

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