汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0339c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0339c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0339c
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我的选文

成就滅定報者,於此得滅定不退,生非想非非想處,受滅定報。不成就滅定亦不成就滅定報者,生欲色界中,不得滅定;

生空處、識處、無所有處,若得滅定退、若不得滅定,生非想非非想處,不受滅定報。若退滅定,亦退阿羅漢果耶?

答曰:或退滅定不退阿羅漢果,乃至廣作四句。退滅定不退阿羅漢果者,學人退滅定,阿羅漢得滅定退,不得自在非起結現在前。

退阿羅漢果不退滅定者,慧解脫阿羅漢退;學時得滅定,無學時起非想非非想處結。

退滅定亦退阿羅漢果者,學時得滅定,無學時起下地結退;無學時得滅定,三界結若起一界結退。

不退滅定亦不退阿羅漢果者,除上爾所事。阿羅漢果者六種,謂退法、憶法、護法、等住、能進、不動。

諸退法阿羅漢盡是俱解脫耶?若是俱解脫阿羅漢盡是退法耶?

乃至不動阿羅漢盡是俱解脫耶?若是俱解脫阿羅漢盡是不動耶?

答曰:或是退法阿羅漢非是俱解脫,乃至廣作四句。是退法阿羅漢非俱解脫者,諸退法阿羅漢不得滅定。

是俱解脫阿羅漢非是退法者,憶法乃至不動得滅定。是退法阿羅漢亦是俱解脫者,退法阿羅漢得滅定。

非退法阿羅漢亦非俱解脫者,憶法乃至不動不得滅定。如退法阿羅漢作四句,餘五種阿羅漢作五四句亦如是。

如無學道有六種阿羅漢,學地亦有六種性。學諸退法學盡是身證耶?

若是身證盡是退法學耶?乃至不動性學是身證耶?

若是身證

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0339c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。