阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0342b

門說名婆羅門，彼亦如是。復次此說前所得門mén說shuō名míng婆pó羅luó門mén，彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì此cǐ說shuō前qián所suǒ得dé事。譬如國王雖復亡國富貴之事，猶名為事shì。

譬pì如rú國guó王wáng雖suī復fù亡wáng國guó富fù貴guì之zhī事shì，猶yóu名míng為wéi王。此亦如是，先得此定而退失之，以曾得王wáng。此cǐ亦yì如rú是shì，先xiān得dé此cǐ定dìng而ér退tuì失shī之zhī，以yǐ曾céng得dé故作如是說。復次彼是速入定者，於彼定退，故gù作zuò如rú是shì說shuō。

復fù次cì彼bǐ是shì速sù入rù定dìng者zhě，於wū彼bǐ定dìng退tuì，起欲界身見，計欲界地是我，速還離欲，起一起qǐ欲yù界jiè身shēn見jiàn，計jì欲yù界jiè地dì是shì我wǒ，速sù還huán離lí欲yù，起qǐ一yī切處，復緣欲界。如提婆達多能速入定，以神切qiè處chǔ，復fù緣yuán欲yù界jiè。如rú提tí婆pó達dá多duō能néng速sù入rù定dìng，以yǐ神shén足力自化作小兒，五花剃髮、著金瓔珞，於足zú力lì自zì化huà作zuò小xiǎo兒ér，五wǔ花huā剃tì髮fà、著zhù金jīn瓔yīng珞luò，於wū太子阿闍世抱上宛轉遊戲。復現此相，使太tài子zǐ阿ā闍dū世shì抱bào上shàng宛wǎn轉zhuǎn遊yóu戲xì。

復fù現xiàn此cǐ相xiāng，使shǐ太子阿闍世知是大聖提婆達多。時太子阿太tài子zǐ阿ā闍dū世shì知zhī是shì大dà聖shèng提tí婆pó達dá多duō。時shí太tài子zǐ阿ā闍世抱弄嗚之，以唾著其口中。以貪利養故，闍dū世shì抱bào弄nòng嗚wū之zhī，以yǐ唾tuò著zhù其qí口kǒu中zhōng。

以yǐ貪tān利lì養yǎng故gù，而咽其唾。是故世尊語提婆達多：汝如死尸而ér咽yàn其qí唾tuò。是shì故gù世shì尊zūn語yǔ提tí婆pó達dá多duō：汝rǔ如rú死sǐ尸shī食唾之人。彼食唾時，退失神足。速入定故，食shí唾tuò之zhī人rén。

彼bǐ食shí唾tuò時shí，退tuì失shī神shén足zú。速sù入rù定dìng故gù，尋得離欲，自化其身，還在太子阿闍世抱上尋xún得dé離lí欲yù，自zì化huà其qí身shēn，還huán在zài太tài子zǐ阿ā闍dū世shì抱bào上shàng宛轉遊戲。復次身見計第四禪地是我，一切宛wǎn轉zhuǎn遊yóu戲xì。

復fù次cì身shēn見jiàn計jì第dì四sì禪shàn地dì是shì我wǒ，一yī切qiè處亦觀第四禪地。問曰：一切處緣於欲界。答處chǔ亦yì觀guān第dì四sì禪shàn地dì。問wèn曰yuē：一yī切qiè處chǔ緣yuán於wū欲yù界jiè。

答dá曰：亦有緣第四禪者。若作是說者，一切處亦曰yuē：亦yì有yǒu緣yuán第dì四sì禪shàn者zhě。若ruò作zuò是shì說shuō者zhě，一yī切qiè處chǔ亦yì緣第四禪。問曰：若然者，色界諸天純是白色，緣yuán第dì四sì禪shàn。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，色sè界jiè諸zhū天tiān純chún是shì白bái色sè，云何觀青黃赤色耶？答曰：彼作是說：色界諸云yún何hé觀guān青qīng黃huáng赤chì色sè耶yē？答dá曰yuē：彼bǐ作zuò是shì說shuō：色sè界jiè諸zhū天身純一白色，諸非眾生數物有青黃赤天tiān身shēn純chún一yī白bái色sè，諸zhū非fēi眾zhòng生shēng數shù物wù有yǒu青qīng黃huáng赤chì色。不應作是說，若身見與一切處相應者，有色sè。

不bù應yīng作zuò是shì說shuō，若ruò身shēn見jiàn與yǔ一yī切qiè處chǔ相xiāng應yīng者zhě，有yǒu如是過。云何相應共有法或緣欲界、或緣第如rú是shì過guò。云yún何hé相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ或huò緣yuán欲yù界jiè、或huò緣yuán第dì四禪身見，不與一切處相應？然一人亦名計四sì禪shàn身shēn見jiàn，不bù與yǔ一yī切qiè處chǔ相xiāng應yīng？

然rán一yī人rén亦yì名míng計jì我，亦名得定。以起身見故，名為計我；以起一我wǒ，亦yì名míng得dé定dìng。以yǐ起qǐ身shēn見jiàn故gù，名míng為wéi計jì我wǒ；

以yǐ起qǐ一yī切處故，名為得定。身見計第四禪地是我，一切qiè處chǔ故gù，名míng為wéi得dé定dìng。身shēn見jiàn計jì第dì四sì禪shàn地dì是shì我wǒ，一yī切處緣欲界，非一時故，此經善通。切qiè處chǔ緣yuán欲yù界jiè，非fēi一yī時shí故gù，此cǐ經jīng善shàn通tōng。

有地定、有地一切處定，乃至有白定、有白一有yǒu地dì定dìng、有yǒu地dì一yī切qiè處chǔ定dìng，乃nǎi至zhì有yǒu白bái定dìng、有yǒu白bái一yī切處定。問曰：地定、地一切處定有何差別？答切qiè處chǔ定dìng。問wèn曰yuē：地dì定dìng、地dì一yī切qiè處chǔ定dìng有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰：地定在欲界四禪地，一切處定在第四禪。曰yuē：地dì定dìng在zài欲yù界jiè四sì禪shàn地dì，一yī切qiè處chǔ定dìng在zài第dì四sì禪shàn。復次方便是定，滿足是一切處。復次因是定，復fù次cì方fāng便biàn是shì定dìng，滿mǎn足zú是shì一yī切qiè處chǔ。

復fù次cì因yīn是shì定dìng，