阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0341b

界五陰、空處識處一切處體性是四陰。此是界jiè五wǔ陰yīn、空kōng處chǔ識shí處chǔ一yī切qiè處chǔ體tǐ性xìng是shì四sì陰yīn。此cǐ是shì一切處體性，乃至廣說。一yī切qiè處chǔ體tǐ性xìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

已說體性所以，今當說何故名一切處。一切已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng一yī切qiè處chǔ。一yī切qiè處是何義？答曰：以二事故名一切處：一以不處chǔ是shì何hé義yì？

答dá曰yuē：以yǐ二èr事shì故gù名míng一yī切qiè處chǔ：一yī以yǐ不bù缺、二以廣大。不缺者，無有處所緣地。復緣於缺quē、二èr以yǐ廣guǎng大dà。不bù缺quē者zhě，無wú有yǒu處chǔ所suǒ緣yuán地dì。

復fù緣yuán於wū水如緣地。若緣水，緣火、風、青黃赤白、空處、識水shuǐ如rú緣yuán地dì。若ruò緣yuán水shuǐ，緣yuán火huǒ、風fēng、青qīng黃huáng赤chì白bái、空kōng處chǔ、識shí處不缺亦如是。廣大者，普遍緣地，乃至普遍處chǔ不bù缺quē亦yì如rú是shì。

廣guǎng大dà者zhě，普pǔ遍biàn緣yuán地dì，乃nǎi至zhì普pǔ遍biàn緣識。尊者佛陀提婆說曰：遍緣一切無有空緣yuán識shí。尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：遍biàn緣yuán一yī切qiè無wú有yǒu空kōng缺，名一切處。缺quē，名míng一yī切qiè處chǔ。

界者，八在色界，二在無色界。地者，八在第四界jiè者zhě，八bā在zài色sè界jiè，二èr在zài無wú色sè界jiè。地dì者zhě，八bā在zài第dì四sì禪地，空處一切處在空處地，識處一切處在識禪shàn地dì，空kōng處chǔ一yī切qiè處chǔ在zài空kōng處chǔ地dì，識shí處chǔ一yī切qiè處chǔ在zài識shí處地。所以者何？淨解脫在第四禪地能入處chǔ地dì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？淨jìng解jiě脫tuō在zài第dì四sì禪shàn地dì能néng入rù後四勝處，後四勝處能入八一切處。淨解後hòu四sì勝shèng處chǔ，後hòu四sì勝shèng處chǔ能néng入rù八bā一yī切qiè處chǔ。

淨jìng解jiě脫緣淨境界，不能分別若好若惡；青黃赤白脫tuō緣yuán淨jìng境jìng界jiè，不bù能néng分fēn別bié若ruò好hǎo若ruò惡è；青qīng黃huáng赤chì白bái勝處能分別，不能令無邊；一切處能令青黃勝shèng處chǔ能néng分fēn別bié，不bù能néng令lìng無wú邊biān；

一yī切qiè處chǔ能néng令lìng青qīng黃huáng赤白無邊。此色為何所依？如依四大。是故赤chì白bái無wú邊biān。此cǐ色sè為wéi何hé所suǒ依yī？

如rú依yī四sì大dà。是shì故gù次觀無邊地、無邊水、無邊火、無邊風。此廣大次cì觀guān無wú邊biān地dì、無wú邊biān水shuǐ、無wú邊biān火huǒ、無wú邊biān風fēng。

此cǐ廣guǎng大dà誰所生？以覺故知色等依空，是故次觀無邊誰shuí所suǒ生shēng？以yǐ覺jué故gù知zhī色sè等děng依yī空kōng，是shì故gù次cì觀guān無wú邊biān空處。彼覺何所依？依於識，是故次觀無邊識。空kōng處chǔ。

彼bǐ覺jué何hé所suǒ依yī？依yī於wū識shí，是shì故gù次cì觀guān無wú邊biān識shí。

識更無所依故，更不立一切處。所依身者，八識shí更gèng無wú所suǒ依yī故gù，更gèng不bù立lì一yī切qiè處chǔ。所suǒ依yī身shēn者zhě，八bā依欲界身，後二依三界身。行者，不行行。緣依yī欲yù界jiè身shēn，後hòu二èr依yī三sān界jiè身shēn。

行xíng者zhě，不bù行xíng行xíng。緣yuán者，八緣欲界。緣欲界何法？答曰：緣於色入。者zhě，八bā緣yuán欲yù界jiè。

緣yuán欲yù界jiè何hé法fǎ？答dá曰yuē：緣yuán於wū色sè入rù。

二緣無色界。念處者，八與身念處俱，後二與二èr緣yuán無wú色sè界jiè。念niàn處chǔ者zhě，八bā與yǔ身shēn念niàn處chǔ俱jù，後hòu二èr與yǔ法念處俱。智者，盡與等智俱。三昧者，不與三法fǎ念niàn處chǔ俱jù。

智zhì者zhě，盡jìn與yǔ等děng智zhì俱jù。三sān昧mèi者zhě，不bù與yǔ三sān昧俱。根者，與一捨根相應。過去未來現在者昧mèi俱jù。

根gēn者zhě，與yǔ一yī捨shě根gēn相xiāng應yīng。過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài者zhě是三世，緣三世者八，過去者緣過去，未來必是shì三sān世shì，緣yuán三sān世shì者zhě八bā，過guò去qù者zhě緣yuán過guò去qù，未wèi來lái必bì生者緣未來、必不生者緣三世，現在者緣現生shēng者zhě緣yuán未wèi來lái、必bì不bù生shēng者zhě緣yuán三sān世shì，現xiàn在zài者zhě緣yuán現xiàn在，後二者緣三世。善不善無記者，是善緣善，在zài，後hòu二èr者zhě緣yuán三sān世shì。

善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě，是shì善shàn緣yuán善shàn，不善無記者八緣三種，二緣善無記。是三界不bù善shàn無wú記jì者zhě八bā緣yuán三sān種zhǒng，二èr緣yuán善shàn無wú記jì。是shì三sān界jiè