阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0343b

法耶？答曰：不知。若依十智而作論者，此論不法fǎ耶yē？答dá曰yuē：不bù知zhī。

若ruò依yī十shí智zhì而ér作zuò論lùn者zhě，此cǐ論lùn不bù成；若依九八七六五四三二智而作論者，此成chéng；若ruò依yī九jiǔ八bā七qī六liù五wǔ四sì三sān二èr智zhì而ér作zuò論lùn者zhě，此cǐ論不成；乃至一智二剎那頃而作論者，此論論lùn不bù成chéng；

乃nǎi至zhì一yī智zhì二èr剎chà那nà頃qǐng而ér作zuò論lùn者zhě，此cǐ論lùn亦不成。所以者何？初智剎那頃不知自體相亦yì不bù成chéng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

初chū智zhì剎chà那nà頃qǐng不bù知zhī自zì體tǐ相xiāng應共有法，第二剎那頃知前智相應共有法。應yīng共gòng有yǒu法fǎ，第dì二èr剎chà那nà頃qǐng知zhī前qián智zhì相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ。彼中依剎那頃一智而作論故，答曰不知。或彼bǐ中zhōng依yī剎chà那nà頃qǐng一yī智zhì而ér作zuò論lùn故gù，答dá曰yuē不bù知zhī。

或huò說一智攝一切智，謂法智，非如法智以體是說shuō一yī智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，謂wèi法fǎ智zhì，非fēi如rú法fǎ智zhì以yǐ體tǐ是shì法故。或說二智攝一切智，如有漏智無漏智、法fǎ故gù。或huò說shuō二èr智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，如rú有yǒu漏lòu智zhì無wú漏lòu智zhì、縛智解智、繫智不繫智。或說三智攝一切智，縛fù智zhì解jiě智zhì、繫xì智zhì不bù繫xì智zhì。

或huò說shuō三sān智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，如法智、比智、等智。或說四智攝一切智，前三如rú法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、等děng智zhì。或huò說shuō四sì智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，前qián三sān智更增他心智。或說五智攝一切智，如等智zhì更gèng增zēng他tā心xīn智zhì。

或huò說shuō五wǔ智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，如rú等děng智、苦集滅道智。或說六智攝一切智，前五智智zhì、苦kǔ集jí滅miè道dào智zhì。或huò說shuō六liù智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，前qián五wǔ智zhì更增他心智。或說七智攝一切智，除他心智。更gèng增zēng他tā心xīn智zhì。

或huò說shuō七qī智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，除chú他tā心xīn智zhì。或說八智攝一切智，增他心智。問曰：若八智或huò說shuō八bā智zhì攝shè一yī切qiè智zhì，增zēng他tā心xīn智zhì。

問wèn曰yuē：若ruò八bā智zhì攝一切智者，復有八智，謂法住智、涅槃智、攝shè一yī切qiè智zhì者zhě，復fù有yǒu八bā智zhì，謂wèi法fǎ住zhù智zhì、涅niè槃pán智zhì、生死智、漏盡智、念前世智、願智、盡智、無生生shēng死sǐ智zhì、漏lòu盡jìn智zhì、念niàn前qián世shì智zhì、願yuàn智zhì、盡jìn智zhì、無wú生shēng智，云何攝耶？答曰：雖更有八智，亦是八智所智zhì，云yún何hé攝shè耶yē？答dá曰yuē：雖suī更gèng有yǒu八bā智zhì，亦yì是shì八bā智zhì所suǒ攝。所以者何？此八智盡在前八智中故。問曰：攝shè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ八bā智zhì盡jìn在zài前qián八bā智zhì中zhōng故gù。

問wèn曰yuē：此八智云何在前八智中？答曰：住名諸法因，此cǐ八bā智zhì云yún何hé在zài前qián八bā智zhì中zhōng？答dá曰yuē：住zhù名míng諸zhū法fǎ因yīn，三界上中下果在因中住。若知此智，名為因三sān界jiè上shàng中zhōng下xià果guǒ在zài因yīn中zhōng住zhù。

若ruò知zhī此cǐ智zhì，名míng為wéi因yīn智。因智是四智性。等智、法智、比智、集智、涅槃智zhì。因yīn智zhì是shì四sì智zhì性xìng。

等děng智zhì、法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、集jí智zhì、涅niè槃pán智是滅智，亦是四智性。等智、法智、比智、滅智、智zhì是shì滅miè智zhì，亦yì是shì四sì智zhì性xìng。等děng智zhì、法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、滅miè智zhì、生死智者，舊阿毘曇者罽賓沙門作如是生shēng死sǐ智zhì者zhě，舊jiù阿ā毘pí曇tán者zhě罽jì賓bīn沙shā門mén作zuò如rú是shì說：是一智，謂等智。尊者婆摩勒已作如是說shuō：是shì一yī智zhì，謂wèi等děng智zhì。

尊zūn者zhě婆pó摩mó勒lè已yǐ作zuò如rú是shì說：生死智是四智性，謂法智、比智、等智、苦智。說shuō：生shēng死sǐ智zhì是shì四sì智zhì性xìng，謂wèi法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、等děng智zhì、苦kǔ智zhì。評曰：應作是說：是一等智。漏盡智，或有說者，評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：是shì一yī等děng智zhì。

漏lòu盡jìn智zhì，或huò有yǒu說shuō者zhě，是漏盡人身中可得故，名漏盡智。若作是說，是shì漏lòu盡jìn人rén身shēn中zhōng可kě得dé故gù，名míng漏lòu盡jìn智zhì。若ruò作zuò是shì說shuō，是十智性。或有說者，漏盡智是緣漏盡處智。是shì十shí智zhì性xìng。

或huò有yǒu說shuō者zhě，漏lòu盡jìn智zhì是shì緣yuán漏lòu盡jìn處chǔ智zhì。若作是說，漏盡智是四智性，謂法智、比智、等若ruò作zuò是shì說shuō，漏lòu盡jìn智zhì是shì四sì智zhì性xìng，謂wèi法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、等děng