阿毘曇毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0339a

爾時尊者散耆婆於一城中多所教化、於彼爾ěr時shí尊zūn者zhě散sàn耆qí婆pó於wū一yī城chéng中zhōng多duō所suǒ教jiào化huà、於wū彼bǐ城邊多人行處入於滅定。時牧牛羊者、擔薪城chéng邊biān多duō人rén行xíng處chǔ入rù於wū滅miè定dìng。時shí牧mù牛niú羊yáng者zhě、擔dān薪xīn草者、行道者見，皆作是念：此大德平坐而草cǎo者zhě、行háng道dào者zhě見jiàn，皆jiē作zuò是shì念niàn：此cǐ大dà德dé平píng坐zuò而ér死，我等應取牛糞乾薪燒之而去。如其念，死sǐ，我wǒ等děng應yīng取qǔ牛niú糞fèn乾qián薪xīn燒shāo之zhī而ér去qù。

如rú其qí念niàn，即取乾薪牛糞燒已捨去。爾時尊者散耆婆即jí取qǔ乾qián薪xīn牛niú糞fèn燒shāo已yǐ捨shě去qù。爾ěr時shí尊zūn者zhě散sàn耆qí婆pó晨朝從滅定起，速抖擻僧伽梨，以日初分著晨chén朝cháo從cóng滅miè定dìng起qǐ，速sù抖dǒu擻sòu僧sēng伽jiā梨lí，以yǐ日rì初chū分fēn著zhù衣持鉢入城乞食。時諸牧牛羊擔薪草行道衣yī持chí鉢bō入rù城chéng乞qǐ食shí。

時shí諸zhū牧mù牛niú羊yáng擔dān薪xīn草cǎo行háng道dào人見者，皆作是言：此尊者昨日平坐而死，人rén見jiàn者zhě，皆jiē作zuò是shì言yán：此cǐ尊zūn者zhě昨zuó日rì平píng坐zuò而ér死sǐ，我等以乾薪牛糞燒已捨來，今復還活。時人我wǒ等děng以yǐ乾qián薪xīn牛niú糞fèn燒shāo已yǐ捨shě來lái，今jīn復fù還huán活huó。時shí人rén皆號之為還活。所以不燒身者，以定力護故。皆jiē號hào之zhī為wéi還huán活huó。

所suǒ以yǐ不bù燒shāo身shēn者zhě，以yǐ定dìng力lì護hù故gù。所以不燒衣者，以神足力持故。復有說者，所所suǒ以yǐ不bù燒shāo衣yī者zhě，以yǐ神shén足zú力lì持chí故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，所suǒ以不燒身不燒衣者，皆以定力故。是故《散耆以yǐ不bù燒shāo身shēn不bù燒shāo衣yī者zhě，皆jiē以yǐ定dìng力lì故gù。是shì故gù《散sàn耆qí婆經》是此論因緣。婆pó經jīng》是shì此cǐ論lùn因yīn緣yuán。

如因緣中說：施起滅定人，得現世報。問曰：何如rú因yīn緣yuán中zhōng說shuō：施shī起qǐ滅miè定dìng人rén，得dé現xiàn世shì報bào。問wèn曰yuē：何hé故施起滅定人得現世報耶？答曰：此不必須故gù施shī起qǐ滅miè定dìng人rén得dé現xiàn世shì報bào耶yē？

答dá曰yuē：此cǐ不bù必bì須xū通。所以者何？此說非脩多羅、毘尼、阿毘曇；此通tōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ說shuō非fēi脩xiū多duō羅luó、毘pí尼ní、阿ā毘pí曇tán；此cǐ是因緣，或然不然。若必欲通者，有何意耶？是shì因yīn緣yuán，或huò然rán不bù然rán。

若ruò必bì欲yù通tōng者zhě，有yǒu何hé意yì耶yē？答曰：不得現世報而受多報。問曰：何故施起答dá曰yuē：不bù得dé現xiàn世shì報bào而ér受shòu多duō報bào。

問wèn曰yuē：何hé故gù施shī起qǐ滅定者，若得現報、若得多報。答曰：若施滅滅miè定dìng者zhě，若ruò得dé現xiàn報bào、若ruò得dé多duō報bào。答dá曰yuē：若ruò施shī滅miè定者食，便為施起諸禪解脫三昧者食。所以定dìng者zhě食shí，便biàn為wéi施shī起qǐ諸zhū禪shàn解jiě脫tuō三sān昧mèi者zhě食shí。

所suǒ以yǐ者何？若欲入此定者，先起欲界善心，次第者zhě何hé？若ruò欲yù入rù此cǐ定dìng者zhě，先xiān起qǐ欲yù界jiè善shàn心xīn，次cì第dì入初禪乃至非想非非想處，次第入滅定。欲入rù初chū禪shàn乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，次cì第dì入rù滅miè定dìng。

欲yù起此定，從此定次第起非想非非想處心乃起qǐ此cǐ定dìng，從cóng此cǐ定dìng次cì第dì起qǐ非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ心xīn乃nǎi至初禪，次第起欲界善心。以行者身中修如至zhì初chū禪shàn，次cì第dì起qǐ欲yù界jiè善shàn心xīn。以yǐ行xíng者zhě身shēn中zhōng修xiū如rú是等功德故，施食得現世報、若得多報。復次是shì等děng功gōng德dé故gù，施shī食shí得dé現xiàn世shì報bào、若ruò得dé多duō報bào。

復fù次cì從此定起，出入言說著衣受取飲食，如是等從cóng此cǐ定dìng起qǐ，出chū入rù言yán說shuō著zhù衣yī受shòu取qǔ飲yǐn食shí，如rú是shì等děng威儀寂靜故，信心婆羅門居士生敬重心，以威wēi儀yí寂jì靜jìng故gù，信xìn心xīn婆pó羅luó門mén居jū士shì生shēng敬jìng重zhòng心xīn，以yǐ衣食等施，得現世報、若得多報。復次此定生衣yī食shí等děng施shī，得dé現xiàn世shì報bào、若ruò得dé多duō報bào。復fù次cì此cǐ定dìng生shēng人希有想。若人聞彼比丘得於滅定，極生希人rén希xī有yǒu想xiǎng。

若ruò人rén聞wén彼bǐ比bǐ丘qiū得dé於wū滅miè定dìng，極jí生shēng希xī