阿毘曇毘婆沙論
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- 0310a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 41 · 大正藏 0310a
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我的选文枝非助道分,乃至廣作四句。是禪枝非助道分者,初禪觀第三禪樂、第四禪不苦不樂是也。
是助道分非禪枝者,精進、正語、正業、正命是也。是禪枝亦是助道分者,諸餘助道分是也。
非禪枝非助道分者,除上爾所事。問曰:初禪觀第三禪樂、第四禪不苦不樂,何故不立助道分耶?
答曰:以覆蔽故。初禪地觀,為覺所覆蔽故,不立助道分。
第三禪地樂,為猗樂所覆蔽故,不立助道分。第四禪地不苦不樂,為行捨所覆蔽故,不立助道分。
以如是事故,不立助道分。問曰:精進何故不立禪枝?
答曰:禪枝於自地勝,精進於他地勝。初禪地精進作第二禪地方便勝,乃至無所有處精進作非想非非想處方便勝。
復次精進與生定法相妨。與何生定法相妨?
答曰:樂。如說:樂故,定心生眾生行精進者必苦。
問曰:何故正語、正業、正命不立禪枝耶?答曰:禪枝是相應、是有緣、是有行、是有依、是有勢用。
正語、正業、正命與此相違,故不立禪枝。問曰:若是禪枝,亦是念處耶?
若是念處,亦是禪枝耶?若是禪枝,亦是正斷、神足、根、力、覺、道分耶?
若是正斷、神足、根、力、覺、道分,亦是禪枝耶?應隨相廣說。
復作是問曰:若是初禪枝,亦是助道分耶?若是助道分,亦是初禪枝耶?
乃至第四禪問亦如是,應隨相廣說。復作是問:若是初禪枝,亦是念處、正斷、神足、根、力、覺、道分耶?
若是念處乃至八道分,亦是初禪枝耶。乃至第四禪,問亦如是,應隨相廣說。
問曰:諸邊及無色定為立枝不?若立者,此中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0310a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。