阿毘曇毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0305c

非有緣、是離非有離、是果非有果。復次此滅非fēi有yǒu緣yuán、是shì離lí非fēi有yǒu離lí、是shì果guǒ非fēi有yǒu果guǒ。復fù次cì此cǐ滅miè能令陰無非無法體。復次此滅息三、攝四、捨能néng令lìng陰yīn無wú非fēi無wú法fǎ體tǐ。

復fù次cì此cǐ滅miè息xī三sān、攝shè四sì、捨shě五。復次此滅是一味種種道果，淨於四姓，名五wǔ。復fù次cì此cǐ滅miè是shì一yī味wèi種zhǒng種zhǒng道dào果guǒ，淨jìng於wū四sì姓xìng，名míng無上法。復次此滅是無漏，得是有漏無漏。滅無wú上shàng法fǎ。

復fù次cì此cǐ滅miè是shì無wú漏lòu，得dé是shì有yǒu漏lòu無wú漏lòu。滅miè是非學非無學，得是學無學非學非無學。滅是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué，得dé是shì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué。

滅miè是不繫，得是繫不繫。滅是無斷，得是修道斷是shì不bù繫xì，得dé是shì繫xì不bù繫xì。滅miè是shì無wú斷duàn，得dé是shì修xiū道dào斷duàn或不斷。滅是滅諦攝，得是苦諦集諦道諦攝。或huò不bù斷duàn。

滅miè是shì滅miè諦dì攝shè，得dé是shì苦kǔ諦dì集jí諦dì道dào諦dì攝shè。復次此滅是善是常、是善離陰，是善無有上復fù次cì此cǐ滅miè是shì善shàn是shì常cháng、是shì善shàn離lí陰yīn，是shì善shàn無wú有yǒu上shàng中下，是無前後際。復次此滅是沙門果非沙中zhōng下xià，是shì無wú前qián後hòu際jì。

復fù次cì此cǐ滅miè是shì沙shā門mén果guǒ非fēi沙shā門、是婆羅門果非婆羅門、是梵行果非梵行、門mén、是shì婆pó羅luó門mén果guǒ非fēi婆pó羅luó門mén、是shì梵fàn行xíng果guǒ非fēi梵fàn行xíng、是道果非道。以如是等事故，佛經說應證滅。是shì道dào果guǒ非fēi道dào。以yǐ如rú是shì等děng事shì故gù，佛fó經jīng說shuō應yīng證zhèng滅miè。

佛經說：苦滅道聖諦應知應修。阿毘曇說：云佛fó經jīng說shuō：苦kǔ滅miè道dào聖shèng諦dì應yīng知zhī應yīng修xiū。阿ā毘pí曇tán說shuō：云yún何修法？答曰：一切有為善法。問曰：如阿毘曇何hé修xiū法fǎ？

答dá曰yuē：一yī切qiè有yǒu為wéi善shàn法fǎ。問wèn曰yuē：如rú阿ā毘pí曇tán說一切有為善法皆應修，何故佛經但說修說shuō一yī切qiè有yǒu為wéi善shàn法fǎ皆jiē應yīng修xiū，何hé故gù佛fó經jīng但dàn說shuō修xiū道？答曰：以道應修應習故。復次以道有二道dào？

答dá曰yuē：以yǐ道dào應yīng修xiū應yīng習xí故gù。復fù次cì以yǐ道dào有yǒu二èr種修故：一、得修；二、行修。世俗道有四種修，謂種zhǒng修xiū故gù：一yī、得dé修xiū；

二èr、行xíng修xiū。世shì俗sú道dào有yǒu四sì種zhǒng修xiū，謂wèi得修、行修、對治修、除去修。復次此道修時得dé修xiū、行xíng修xiū、對duì治zhì修xiū、除chú去qù修xiū。

復fù次cì此cǐ道dào修xiū時shí不斷緣愛，世俗道修時斷於緣愛。復次此道不bù斷duàn緣yuán愛ài，世shì俗sú道dào修xiū時shí斷duàn於wū緣yuán愛ài。復fù次cì此cǐ道dào修時其性出而不沒，世俗道修時其性亦出修xiū時shí其qí性xìng出chū而ér不bù沒méi，世shì俗sú道dào修xiū時shí其qí性xìng亦yì出chū亦沒，於欲界而出、於初禪而沒，乃至於無亦yì沒méi，於wū欲yù界jiè而ér出chū、於wū初chū禪shàn而ér沒méi，乃nǎi至zhì於wū無wú所有處而出、於非想非非想處而沒。問曰：無所suǒ有yǒu處chǔ而ér出chū、於wū非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ而ér沒méi。

問wèn曰yuē：無wú漏道亦爾。離欲界欲而生初禪，乃至離無所漏lòu道dào亦yì爾ěr。離lí欲yù界jiè欲yù而ér生shēng初chū禪shàn，乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有處欲而生非想非非想處。答曰：世俗道於有yǒu處chǔ欲yù而ér生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

答dá曰yuē：世shì俗sú道dào於wū彼處生報，非無漏道。復次此道若修，則滅、彼bǐ處chǔ生shēng報bào，非fēi無wú漏lòu道dào。復fù次cì此cǐ道dào若ruò修xiū，則zé滅miè、損毀、壞於有；世俗道修時，則增益、長養於有。損sǔn毀huǐ、壞huài於wū有yǒu；

世shì俗sú道dào修xiū時shí，則zé增zēng益yì、長cháng養yǎng於wū有yǒu。復次此道若修則令有不相續，斷增長生老復fù次cì此cǐ道dào若ruò修xiū則zé令lìng有yǒu不bù相xiāng續xù，斷duàn增zēng長cháng生shēng老lǎo病死法；世俗道修時，令有相續增長生老病病bìng死sǐ法fǎ；

世shì俗sú道dào修xiū時shí，令lìng有yǒu相xiāng續xù增zēng長cháng生shēng老lǎo病bìng死法。復次此道若修是滅苦集道、是滅增長死sǐ法fǎ。復fù次cì此cǐ道dào若ruò修xiū是shì滅miè苦kǔ集jí道dào、是shì滅miè增zēng長cháng生老病死道；世俗道修時，是苦集道、是增生shēng老lǎo病bìng死sǐ道dào；

世shì俗sú道dào修xiū時shí，是shì苦kǔ集jí道dào、是shì增zēng