阿毘曇毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0303c

得除。誰能除之？道能除之。如人有子，作賊得dé除chú。誰shuí能néng除chú之zhī？

道dào能néng除chú之zhī。如rú人rén有yǒu子zǐ，作zuò賊zéi行惡，親近惡友。彼人作是念：誰令我子作如行xíng惡è，親qīn近jìn惡è友yǒu。

彼bǐ人rén作zuò是shì念niàn：誰shuí令lìng我wǒ子zǐ作zuò如rú是惡？知親惡友。誰能除制？知是善友。彼亦如是shì惡è？知zhī親qīn惡è友yǒu。

誰shuí能néng除chú制zhì？知zhī是shì善shàn友yǒu。

彼bǐ亦yì如rú是。是shì。彼見苦時，先見欲界苦、後見色無色界苦。問彼bǐ見jiàn苦kǔ時shí，先xiān見jiàn欲yù界jiè苦kǔ、後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

問wèn曰：何故行者先見欲界苦、後見色無色界苦曰yuē：何hé故gù行xíng者zhě先xiān見jiàn欲yù界jiè苦kǔ、後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè苦kǔ耶？答曰：以麁細故。欲界苦麁，色無色界苦耶yē？答dá曰yuē：以yǐ麁cū細xì故gù。

欲yù界jiè苦kǔ麁cū，色sè無wú色sè界jiè苦kǔ細，行者先見欲界麁苦、後見色無色界細苦。細xì，行xíng者zhě先xiān見jiàn欲yù界jiè麁cū苦kǔ、後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè細xì苦kǔ。問曰：若然者，色界苦麁，無色界苦細，何故一問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，色sè界jiè苦kǔ麁cū，無wú色sè界jiè苦kǔ細xì，何hé故gù一yī時見耶？答曰：以與此身俱不俱故。欲界苦時shí見jiàn耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ與yǔ此cǐ身shēn俱jù不bù俱jù故gù。欲yù界jiè苦kǔ與身俱，色無色界苦雖有麁細，而不與此身與yǔ身shēn俱jù，色sè無wú色sè界jiè苦kǔ雖suī有yǒu麁cū細xì，而ér不bù與yǔ此cǐ身shēn俱，故一時見。復次欲界苦屬我、是我有，色無俱jù，故gù一yī時shí見jiàn。

復fù次cì欲yù界jiè苦kǔ屬shǔ我wǒ、是shì我wǒ有yǒu，色sè無wú色界苦不屬我、不是我有，是故俱見。復次色sè界jiè苦kǔ不bù屬shǔ我wǒ、不bù是shì我wǒ有yǒu，是shì故gù俱jù見jiàn。復fù次cì欲界苦，苦痛逼切，如負重擔，是以先見；色無欲yù界jiè苦kǔ，苦kǔ痛tòng逼bī切qiè，如rú負fù重zhòng擔dān，是shì以yǐ先xiān見jiàn；

色sè無wú色界苦，非苦痛逼切，如重擔故，是以俱見。色sè界jiè苦kǔ，非fēi苦kǔ痛tòng逼bī切qiè，如rú重zhòng擔dān故gù，是shì以yǐ俱jù見jiàn。復次欲界苦是近故先見，色無色界苦是遠復fù次cì欲yù界jiè苦kǔ是shì近jìn故gù先xiān見jiàn，色sè無wú色sè界jiè苦kǔ是shì遠yuǎn故俱見。如近遠俱不俱，此身他身說亦如是。故gù俱jù見jiàn。

如rú近jìn遠yuǎn俱jù不bù俱jù，此cǐ身shēn他tā身shēn說shuō亦yì如rú是shì。問曰：行者於色無色界苦為現見不？答曰：現問wèn曰yuē：行xíng者zhě於wū色sè無wú色sè界jiè苦kǔ為wéi現xiàn見jiàn不bù？

答dá曰yuē：現xiàn見有二種：一、離欲現見；二、自身現見。行者於見jiàn有yǒu二èr種zhǒng：一yī、離lí欲yù現xiàn見jiàn；二èr、自zì身shēn現xiàn見jiàn。

行xíng者zhě於wū欲界苦有二種現見，謂自身現見、離欲現見。欲yù界jiè苦kǔ有yǒu二èr種zhǒng現xiàn見jiàn，謂wèi自zì身shēn現xiàn見jiàn、離lí欲yù現xiàn見jiàn。於色無色界苦，雖有離欲現見，而無自身現於wū色sè無wú色sè界jiè苦kǔ，雖suī有yǒu離lí欲yù現xiàn見jiàn，而ér無wú自zì身shēn現xiàn見。譬如賈客有財兩擔：一自身擔、二使他見jiàn。

譬pì如rú賈jiǎ客kè有yǒu財cái兩liǎng擔dān：一yī自zì身shēn擔dān、二èr使shǐ他tā擔。於自身擔者，有二種現見：一知財現見、二擔dān。於wū自zì身shēn擔dān者zhě，有yǒu二èr種zhǒng現xiàn見jiàn：一yī知zhī財cái現xiàn見jiàn、二èr知重現見。於他擔者有一種現見，謂知財現知zhī重zhòng現xiàn見jiàn。

於wū他tā擔dān者zhě有yǒu一yī種zhǒng現xiàn見jiàn，謂wèi知zhī財cái現xiàn見。復次見欲界苦是善、不善、無記，是以先見jiàn。復fù次cì見jiàn欲yù界jiè苦kǔ是shì善shàn、不bù善shàn、無wú記jì，是shì以yǐ先xiān見；色無色界苦是善、無記，是故俱見。復次行見jiàn；

色sè無wú色sè界jiè苦kǔ是shì善shàn、無wú記jì，是shì故gù俱jù見jiàn。復fù次cì行xíng者成就欲界凡夫性，是以先見；不成就色無者zhě成chéng就jiù欲yù界jiè凡fán夫fū性xìng，是shì以yǐ先xiān見jiàn；

不bù成chéng就jiù色sè無wú色界凡夫性，是故俱見。復次誹謗時，先謗無色sè界jiè凡fán夫fū性xìng，是shì故gù俱jù見jiàn。復fù次cì誹fěi謗bàng時shí，先xiān謗bàng無wú欲界苦，是以先於欲界苦生信；後誹謗色無欲yù界jiè苦kǔ，是shì以yǐ先xiān於wū欲yù界jiè苦kǔ生shēng信xìn；

後hòu誹fěi謗bàng色sè無wú