阿毘曇毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0304a

色界苦，是以後生信。色sè界jiè苦kǔ，是shì以yǐ後hòu生shēng信xìn。問曰：見諦時，為別相見、為總相見？若以問wèn曰yuē：見jiàn諦dì時shí，為wéi別bié相xiāng見jiàn、為wéi總zǒng相xiāng見jiàn？

若ruò以yǐ別相者，別相有無量，見諦則無竟已。如地有別bié相xiāng者zhě，別bié相xiāng有yǒu無wú量liáng，見jiàn諦dì則zé無wú竟jìng已yǐ。如rú地dì有yǒu無量別相，若觀地別相，不能令盡而便命無wú量liáng別bié相xiāng，若ruò觀guān地dì別bié相xiāng，不bù能néng令lìng盡jìn而ér便biàn命mìng終。若以總相者，云何不名一時見諦？別相諸終zhōng。

若ruò以yǐ總zǒng相xiāng者zhě，云yún何hé不bù名míng一yī時shí見jiàn諦dì？別bié相xiāng諸zhū法復云何知？答曰：應作是說：以總相見諦。法fǎ復fù云yún何hé知zhī？

答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：以yǐ總zǒng相xiāng見jiàn諦dì。問曰：若然者，云何不名一時見諦？答曰：以總問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，云yún何hé不bù名míng一yī時shí見jiàn諦dì？

答dá曰yuē：以yǐ總zǒng相者，於一諦總相，非四諦總相，為少分相故，相xiāng者zhě，於wū一yī諦dì總zǒng相xiāng，非fēi四sì諦dì總zǒng相xiāng，為wéi少shǎo分fēn相xiāng故gù，分別無量總相別相。如地有總相，以三大分fēn別bié無wú量liáng總zǒng相xiāng別bié相xiāng。如rú地dì有yǒu總zǒng相xiāng，以yǐ三sān大dà故地是別相。一切地皆是堅相，是總相。四大故gù地dì是shì別bié相xiāng。

一yī切qiè地dì皆jiē是shì堅jiān相xiāng，是shì總zǒng相xiāng。四sì大dà是色陰，色陰有總相別相。別相者以四陰故，是shì色sè陰yīn，色sè陰yīn有yǒu總zǒng相xiāng別bié相xiāng。

別bié相xiāng者zhě以yǐ四sì陰yīn故gù，總相者一切色皆是障礙。五取陰是苦諦，苦總zǒng相xiāng者zhě一yī切qiè色sè皆jiē是shì障zhàng礙ài。五wǔ取qǔ陰yīn是shì苦kǔ諦dì，苦kǔ諦有別相總相。別相者以三諦故，總相者一諦dì有yǒu別bié相xiāng總zǒng相xiāng。

別bié相xiāng者zhě以yǐ三sān諦dì故gù，總zǒng相xiāng者zhě一yī切苦皆是逼切相，以如是總相見諦。以無切qiè苦kǔ皆jiē是shì逼bī切qiè相xiāng，以yǐ如rú是shì總zǒng相xiāng見jiàn諦dì。以yǐ無wú常苦空無我行見諦，以苦諦故是總相，以餘常cháng苦kǔ空kōng無wú我wǒ行xíng見jiàn諦dì，以yǐ苦kǔ諦dì故gù是shì總zǒng相xiāng，以yǐ餘yú三諦故是別相；以諦故是別相，以陰故是總三sān諦dì故gù是shì別bié相xiāng；

以yǐ諦dì故gù是shì別bié相xiāng，以yǐ陰yīn故gù是shì總zǒng相。復次一諦非四諦，四諦非一諦，是故不一相xiāng。復fù次cì一yī諦dì非fēi四sì諦dì，四sì諦dì非fēi一yī諦dì，是shì故gù不bù一yī時見諦。復次一行非四行，四行非一行，是時shí見jiàn諦dì。

復fù次cì一yī行háng非fēi四sì行háng，四sì行háng非fēi一yī行háng，是shì故不一時見諦。復次以覺所覺分明了了故，故gù不bù一yī時shí見jiàn諦dì。復fù次cì以yǐ覺jué所suǒ覺jué分fēn明míng了liǎo了liǎo故gù，根、根義、所境界、境界亦分明了了故，不一時根gēn、根gēn義yì、所suǒ境jìng界jiè、境jìng界jiè亦yì分fēn明míng了liǎo了liǎo故gù，不bù一yī時shí見諦。復次以有漏無漏別故不一時見諦。復見jiàn諦dì。

復fù次cì以yǐ有yǒu漏lòu無wú漏lòu別bié故gù不bù一yī時shí見jiàn諦dì。復fù次以有為無為差別故不一時見諦。復次苦次cì以yǐ有yǒu為wéi無wú為wéi差chà別bié故gù不bù一yī時shí見jiàn諦dì。

復fù次cì苦kǔ諦不一時見，先見欲界苦，後見色無色界苦。諦dì不bù一yī時shí見jiàn，先xiān見jiàn欲yù界jiè苦kǔ，後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。先見欲界諸行因，後見色無色界諸行因。先先xiān見jiàn欲yù界jiè諸zhū行xíng因yīn，後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng因yīn。

先xiān見欲界諸行滅，後見色無色界諸行滅。先見見jiàn欲yù界jiè諸zhū行xíng滅miè，後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng滅miè。先xiān見jiàn欲界對治道，後見色無色界對治道。是故非欲yù界jiè對duì治zhì道dào，後hòu見jiàn色sè無wú色sè界jiè對duì治zhì道dào。

是shì故gù非fēi一時見諦。云何知別相法耶？答曰：見諦時一yī時shí見jiàn諦dì。云yún何hé知zhī別bié相xiāng法fǎ耶yē？

答dá曰yuē：見jiàn諦dì時shí不知別相法。一切別相智所應知者，盡以總不bù知zhī別bié相xiāng法fǎ。一yī切qiè別bié相xiāng智zhì所suǒ應yīng知zhī者zhě，盡jìn以yǐ總zǒng相智知。復次若緣諦別相無知，若緣諦總相相xiāng智zhì知zhī。

復fù次cì若ruò緣yuán諦dì別bié相xiāng無wú知zhī，若ruò緣yuán諦dì總zǒng相xiāng