阿毘曇毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0304c

經說：當知苦身見是六十二見根，六十二見經jīng說shuō：當dāng知zhī苦kǔ身shēn見jiàn是shì六liù十shí二èr見jiàn根gēn，六liù十shí二èr見jiàn是煩惱根，煩惱是業根，業是報根，依報故是shì煩fán惱nǎo根gēn，煩fán惱nǎo是shì業yè根gēn，業yè是shì報bào根gēn，依yī報bào故gù生善、不善、無記法。身見知苦時斷，是故佛經生shēng善shàn、不bù善shàn、無wú記jì法fǎ。身shēn見jiàn知zhī苦kǔ時shí斷duàn，是shì故gù佛fó經jīng唯說知苦。復次若知苦時，斷五我見、十五我唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。

復fù次cì若ruò知zhī苦kǔ時shí，斷duàn五wǔ我wǒ見jiàn、十shí五wǔ我wǒ所見，是故佛經唯說知苦。復次知苦時斷二所suǒ見jiàn，是shì故gù佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。復fù次cì知zhī苦kǔ時shí斷duàn二èr見，謂身見、邊見，得二三昧，謂空、無願，是故佛見jiàn，謂wèi身shēn見jiàn、邊biān見jiàn，得dé二èr三sān昧mèi，謂wèi空kōng、無wú願yuàn，是shì故gù佛fó經唯說知苦。復次無始已來，眾生於陰中計經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。

復fù次cì無wú始shǐ已yǐ來lái，眾zhòng生shēng於wū陰yīn中zhōng計jì我想、人想、念想。誰能斷此惡想使住善想？唯我wǒ想xiǎng、人rén想xiǎng、念niàn想xiǎng。誰shuí能néng斷duàn此cǐ惡è想xiǎng使shǐ住zhù善shàn想xiǎng？

唯wéi知苦能，是故佛經唯說知苦。復次眾生無始知zhī苦kǔ能néng，是shì故gù佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。復fù次cì眾zhòng生shēng無wú始shǐ已來，於此無常無我無樂無淨陰中，計有常已yǐ來lái，於wū此cǐ無wú常cháng無wú我wǒ無wú樂lè無wú淨jìng陰yīn中zhōng，計jì有yǒu常cháng我樂淨。誰能斷如是顛倒？唯有知苦，是故我wǒ樂lè淨jìng。

誰shuí能néng斷duàn如rú是shì顛diān倒dǎo？唯wéi有yǒu知zhī苦kǔ，是shì故gù佛經唯說知苦。復次為斷貪著陰者故，眾生佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。

復fù次cì為wéi斷duàn貪tān著zhù陰yīn者zhě故gù，眾zhòng生shēng無始已來為此陰受苦痛逼切，如負重擔；受無wú始shǐ已yǐ來lái為wéi此cǐ陰yīn受shòu苦kǔ痛tòng逼bī切qiè，如rú負fù重zhòng擔dān；受shòu是苦已，復追求陰；以追求故，復更生陰。猶如是shì苦kǔ已yǐ，復fù追zhuī求qiú陰yīn；

以yǐ追zhuī求qiú故gù，復fù更gēng生shēng陰yīn。猶yóu如rú小兒為乳母所打，還復歸趣。彼亦如是，為苦小xiǎo兒ér為wéi乳rǔ母mǔ所suǒ打dǎ，還huán復fù歸guī趣qù。

彼bǐ亦yì如rú是shì，為wéi苦kǔ所逼，還復歸苦，是故佛經唯說知苦。復次所suǒ逼bī，還huán復fù歸guī苦kǔ，是shì故gù佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。復fù次cì行者見苦時，令無始已來諂曲之心邪見顛行xíng者zhě見jiàn苦kǔ時shí，令lìng無wú始shǐ已yǐ來lái諂chǎn曲qǔ之zhī心xīn邪xié見jiàn顛diān倒煩惱惡行皆令正直，是故佛經唯說知苦。倒dǎo煩fán惱nǎo惡è行xíng皆jiē令lìng正zhèng直zhí，是shì故gù佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。

復次若知苦時亦名斷苦，若斷集時不名知復fù次cì若ruò知zhī苦kǔ時shí亦yì名míng斷duàn苦kǔ，若ruò斷duàn集jí時shí不bù名míng知zhī集，是故佛經唯說知苦。復次行者知苦時住集jí，是shì故gù佛fó經jīng唯wéi說shuō知zhī苦kǔ。復fù次cì行xíng者zhě知zhī苦kǔ時shí住zhù不顛倒想，無有是處。以分別故說，若行不bù顛diān倒dǎo想xiǎng，無wú有yǒu是shì處chǔ。

以yǐ分fēn別bié故gù說shuō，若ruò行xíng者知苦，更不知餘諦。若有人問：此陰為是常、者zhě知zhī苦kǔ，更gèng不bù知zhī餘yú諦dì。若ruò有yǒu人rén問wèn：此cǐ陰yīn為wéi是shì常cháng、是無常耶？答言：無常，無一剎那住故。是苦、是是shì無wú常cháng耶yē？

答dá言yán：無wú常cháng，無wú一yī剎chà那nà住zhù故gù。是shì苦kǔ、是shì樂耶？答言：是苦，如熱鐵丸。是淨、不淨耶？答言：樂lè耶yē？

答dá言yán：是shì苦kǔ，如rú熱rè鐵tiě丸wán。是shì淨jìng、不bù淨jìng耶yē？

答dá言yán：不淨，猶如糞穢。有我、無我耶？答言：中無有不bù淨jìng，猶yóu如rú糞fèn穢huì。有yǒu我wǒ、無wú我wǒ耶yē？

答dá言yán：中zhōng無wú有yǒu人、無作者受者，但是諸行糞穢之聚。復次苦人rén、無wú作zuò者zhě受shòu者zhě，但dàn是shì諸zhū行xíng糞fèn穢huì之zhī聚jù。復fù次cì苦kǔ如癰瘡常自困苦，如箭入身、如刀自割、如毒如rú癰yōng瘡chuāng常cháng自zì困kùn苦kǔ，如rú箭jiàn入rù身shēn、如rú刀dāo自zì割gē、如rú毒dú自殺、如火自燒、如怨自害、如住邊城多受厄自zì殺shā、如rú火huǒ自zì燒shāo、如rú怨yuàn自zì害hài、如rú住zhù邊biān城chéng多duō受shòu厄è難。復次行者見苦時，名真佛出世間，如法入難nán。

復fù次cì行xíng者zhě見jiàn苦kǔ時shí，名míng真zhēn佛fó出chū世shì間jiān，如rú法fǎ入rù