汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0307b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307b
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

作釋迦語,以速疾迴轉故人謂一時。佛經說:諸比丘!

是苦聖諦,曾從他聞。於法中正觀思惟,生眼智明覺。

諸比丘!是苦聖諦,我應當知,曾從他聞,廣說如上。

諸比丘!是苦聖諦,我已知,曾從他聞,廣說如上。

集滅道說亦如是。諸比丘!

是苦聖諦,曾從他聞,廣說如上。是說未知欲知根。

諸比丘!是苦聖諦,我應當知,曾從他聞,廣說如上。

是說知根。諸比丘!

是苦聖諦,我已知,曾從他聞,廣說如上。是說知已根。

如是餘一二諦三轉生三根亦爾。尊者達磨多羅作如是說:我思惟此所說法,舉身毛竪。

如來所說,義無相違、不失次第;今此所說,失於次第。

所以者何?此中知已根後說未知欲知根。

如是觀法,非佛辟支佛聲聞所觀。所以者何?

無有知已根後起未知欲知根現在前者。若欲捨是所說,是則不可。

所以者何?此是如來最初之說,五比丘、八萬諸天為證。

若欲不捨此所說者,失於次第。彼尊者雖有此念,而不捨此說,但正其文。

此經應如是說:諸比丘!是苦聖諦,曾從他聞,於法中正觀思惟,生眼智明覺。

是集聖諦、是滅聖諦、是道聖諦,廣說如上。諸比丘!

是苦聖諦,我應當知;是苦集諦,我應當斷;

是苦滅諦,我應當證;是苦滅道諦,我應當修,廣說如上。

諸比丘!是苦聖諦,我已知;

是苦集諦,我已斷;是苦滅諦,我已證;

是苦滅道諦,我已修。廣說如上。

若作是說,則不失次第,隨順見諦時。阿毘曇者作如是說:經文不應正。

所以者何?過去諸大論師利根智慧,不正經文,何況

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0307b
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。