大寶積經論卷 1 · 大正藏 0210c

薩錯謬。乃至攝取破戒惡人等，是菩薩錯謬」。薩sà錯cuò謬miù。乃nǎi至zhì攝shè取qǔ破pò戒jiè惡è人rén等děng，是shì菩pú薩sà錯cuò謬miù」。

問曰：何故但說四法？答曰：依四種錯謬法故，問wèn曰yuē：何hé故gù但dàn說shuō四sì法fǎ？答dá曰yuē：依yī四sì種zhǒng錯cuò謬miù法fǎ故gù，說菩薩有四種錯謬。何等四種？一者不作錯說shuō菩pú薩sà有yǒu四sì種zhǒng錯cuò謬miù。

何hé等děng四sì種zhǒng？一yī者zhě不bù作zuò錯cuò謬；二者過量錯謬；三者不正作錯謬；四者謬miù；

二èr者zhě過guò量liáng錯cuò謬miù；三sān者zhě不bù正zhèng作zuò錯cuò謬miù；

四sì者zhě惡作錯謬。是中不作錯謬者，未受化眾生而惡è作zuò錯cuò謬miù。是shì中zhōng不bù作zuò錯cuò謬miù者zhě，未wèi受shòu化huà眾zhòng生shēng而ér與同意，依化眾生勸令到究竟故，信心敬眾與yǔ同tóng意yì，依yī化huà眾zhòng生shēng勸quàn令lìng到dào究jiū竟jìng故gù，信xìn心xīn敬jìng眾zhòng生中所說法中斷絕，是菩薩錯謬。過量錯生shēng中zhōng所suǒ說shuō法fǎ中zhōng斷duàn絕jué，是shì菩pú薩sà錯cuò謬miù。

過guò量liáng錯cuò謬者，非器眾生中說深妙上法故，於小乘眾謬miù者zhě，非fēi器qì眾zhòng生shēng中zhōng說shuō深shēn妙miào上shàng法fǎ故gù，於wū小xiǎo乘chéng眾zhòng生希求大乘而不隨根說，是菩薩錯謬。不生shēng希xī求qiú大dà乘chéng而ér不bù隨suí根gēn說shuō，是shì菩pú薩sà錯cuò謬miù。不bù正作錯謬者，為諸上根眾生說小乘法，於大正zhèng作zuò錯cuò謬miù者zhě，為wéi諸zhū上shàng根gēn眾zhòng生shēng說shuō小xiǎo乘chéng法fǎ，於wū大dà乘眾生求小乘，不隨根說法，是名錯謬。惡作乘chéng眾zhòng生shēng求qiú小xiǎo乘chéng，不bù隨suí根gēn說shuō法fǎ，是shì名míng錯cuò謬miù。

惡è作zuò錯謬者，住正行眾生如法持戒者持罰不敬，錯cuò謬miù者zhě，住zhù正zhèng行xíng眾zhòng生shēng如rú法fǎ持chí戒jiè者zhě持chí罰fá不bù敬jìng，攝取破戒等，於持戒破戒中偏心，倒說法故。攝shè取qǔ破pò戒jiè等děng，於wū持chí戒jiè破pò戒jiè中zhōng偏piān心xīn，倒dǎo說shuō法fǎ故gù。是中持戒者有三義應知：住正行者，不犯諸是shì中zhōng持chí戒jiè者zhě有yǒu三sān義yì應yīng知zhī：住zhù正zhèng行xíng者zhě，不bù犯fàn諸zhū業故；持戒者，不缺漏諸戒故；真法者，敬戒業yè故gù；

持chí戒jiè者zhě，不bù缺quē漏lòu諸zhū戒jiè故gù；真zhēn法fǎ者zhě，敬jìng戒jiè法故。有二種相釋成破戒者，破戒、缺漏戒法fǎ故gù。

有yǒu二èr種zhǒng相xiāng釋shì成chéng破pò戒jiè者zhě，破pò戒jiè、缺quē漏lòu戒jiè故。惡法者，不敬重諸戒。錯謬者，取不正道故gù。惡è法fǎ者zhě，不bù敬jìng重zhòng諸zhū戒jiè。

錯cuò謬miù者zhě，取qǔ不bù正zhèng道dào及示不正道故應知。此四錯謬句現說四法：及jí示shì不bù正zhèng道dào故gù應yīng知zhī。此cǐ四sì錯cuò謬miù句jù現xiàn說shuō四sì法fǎ：一者不說；二者不相似說；三者不稱根說；四一yī者zhě不bù說shuō；

二èr者zhě不bù相xiāng似sì說shuō；三sān者zhě不bù稱chēng根gēn說shuō；

四sì者惡說。不說者，對前後說法疲倦，已生惡心者zhě惡è說shuō。不bù說shuō者zhě，對duì前qián後hòu說shuō法fǎ疲pí倦juàn，已yǐ生shēng惡è心xīn故。不相似說者，所說無方便故。不稱根說故gù。

不bù相xiāng似sì說shuō者zhě，所suǒ說shuō無wú方fāng便biàn故gù。不bù稱chēng根gēn說shuō者，喜樂小乘法故。惡說者，以利養心訓誨行者zhě，喜xǐ樂lè小xiǎo乘chéng法fǎ故gù。

惡è說shuō者zhě，以yǐ利lì養yǎng心xīn訓xùn誨huì行xíng行故。是中惡心者以不說故，於諸善根中而行xíng故gù。是shì中zhōng惡è心xīn者zhě以yǐ不bù說shuō故gù，於wū諸zhū善shàn根gēn中zhōng而ér便退失不能滿足，以不滿足故調誑眾生，已便biàn退tuì失shī不bù能néng滿mǎn足zú，以yǐ不bù滿mǎn足zú故gù調diào誑kuáng眾zhòng生shēng，已yǐ說法中無方便善巧故；及不能攝取諸上善說shuō法fǎ中zhōng無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù；

及jí不bù能néng攝shè取qǔ諸zhū上shàng善shàn根，以樂小乘故；及遠離上善根，復悕求根gēn，以yǐ樂lè小xiǎo乘chéng故gù；及jí遠yuǎn離lí上shàng善shàn根gēn，復fù悕xī求qiú利養心訓誨行行故，不集功德及助諸惡故，利lì養yǎng心xīn訓xùn誨huì行xíng行xíng故gù，不bù集jí功gōng德dé及jí助zhù諸zhū惡è故gù，調誑眾生。對治彼故，白朋所說應知。經言「於調diào誑kuáng眾zhòng生shēng。

對duì治zhì彼bǐ故gù，白bái朋péng所suǒ說shuō應yīng知zhī。經jīng言yán「於wū諸眾生其心平等，乃至普令眾生等住正行」。諸zhū眾zhòng生shēng其qí心xīn平píng等děng，乃nǎi至zhì普pǔ令lìng眾zhòng生shēng等děng住zhù正zhèng行xíng」。