起悲愍心及恐怖世間故。不忘菩提心，菩薩起悲愍心及恐怖世間故。不忘菩提心，菩薩還憶持彼菩提心故，能修行功德智明。助道還憶持彼菩提心故，能修行功德智明。
助道所攝善根法中，彼如是修諸行已，善法滅不所攝善根法中，彼如是修諸行已，善法滅不增長因故說諸法。經曰「佛語迦葉：菩薩成增長因故說諸法。經曰「佛語迦葉：菩薩成就四法，所生善法滅不增長。何等為四？但以就四法，所生善法滅不增長。
何等為四？但以憍慢心讀誦世間經典呪術」如是等。問曰：何憍慢心讀誦世間經典呪術」如是等。
問曰：何故唯有四法明因能滅善法不能增長，不多故唯有四法明因能滅善法不能增長，不多亦不少？答曰：善法有四種滅不增長故。此略亦不少？答曰：善法有四種滅不增長故。
此略有四種善法滅不增長事：一者不生滅不增有四種善法滅不增長事：一者不生滅不增長；二者不能增長滅不增長故；三者除拔根長；二者不能增長滅不增長故；
三者除拔根本滅不增長；四者作及遠離滅不增長。是中本滅不增長；四者作及遠離滅不增長。
是中不生諸白法滅因者，以我慢心故，讀誦世間不生諸白法滅因者，以我慢心故，讀誦世間經典求諸呪術，不能通達菩薩六波羅蜜及經典求諸呪術，不能通達菩薩六波羅蜜及菩薩法藏，菩薩以我慢心降伏故。悕望名聞菩薩法藏，菩薩以我慢心降伏故。悕望名聞利養、妬勝憎他常誑故，求於世間呪術，不能利養、妬勝憎他常誑故，求於世間呪術，不能求善白等法，已不生諸白法滅盡故能令盡求善白等法，已不生諸白法滅盡故能令盡滅，及先所得者以緣事故聞習轉弱故，是不滅，及先所得者以緣事故聞習轉弱故，是不增長滅。何以故？貪著利養名聞故，親近諸檀增長滅。
何以故？貪著利養名聞故，親近諸檀越。是中利養者衣服等，供養者禮拜等。著於越。
是中利養者衣服等，供養者禮拜等。著於利養名聞故，說著利養名聞耳。以著利養名利養名聞故，說著利養名聞耳。
以著利養名聞故，受於邪命資養等顯說應知。以親近檀聞故，受於邪命資養等顯說應知。以親近檀越家故，多有親近中諸患。若彼有如是二疑越家故，多有親近中諸患。
若彼有如是二疑助成者故，說以如法得財利養以為不滅因，助成者故，說以如法得財利養以為不滅因，以依諂曲等意故不住聖處。彼如是著名聞以依諂曲等意故不住聖處。彼如是著名聞利養，親近諸白衣家故。以多緣親故，聞等利養，親近諸白衣家故。
以多緣親故，聞等善法不能增長。聞等不增長，已聞等諸善法善法不能增長。聞等不增長，已聞等諸善法悉不增長故，令盡義便滅根本因故。及增謗悉不增長故，令盡義便滅根本因故。
及增謗菩薩，已惡見還增，及謗菩薩法藏，己瞋故於菩薩，已惡見還增，及謗菩薩法藏，己瞋故於諸菩薩覓諸錯謬等患，令為諸菩薩以虛實諸菩薩覓諸錯謬等患，令為諸菩薩以虛實
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