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大寶積經論卷第一大寶積經論卷第一
後魏北印度三藏菩提流支譯後魏北印度三藏菩提流支譯
歸命世間救，苦海度彼岸，歸命世間救，苦海度彼岸，大悲降魔怨，我釋寶積經。大悲降魔怨，我釋寶積經。莊嚴十六種，真實微妙義，莊嚴十六種，真實微妙義，欲令法久住，自利利他故。欲令法久住，自利利他故。
問曰：汝欲釋寶積經，應先釋此法。問：以何問曰：汝欲釋寶積經，應先釋此法。問：以何義故，名為寶積？答曰：大乘法寶中，一切諸義故，名為寶積？
答曰：大乘法寶中，一切諸法差別義攝取故。所有大乘法寶中諸法差法差別義攝取故。所有大乘法寶中諸法差別相者，彼盡攝取義故，名曰寶積。一、聚；二、別相者，彼盡攝取義故，名曰寶積。
一、聚；二、積；三、陰；四、合和，義一名異。是中一切大乘法積；
三、陰；四、合和，義一名異。
是中一切大乘法中，如來為諸菩薩十六種相差別說法。何者中，如來為諸菩薩十六種相差別說法。何者十六種相？一、法邪行相，如是菩薩行邪行已，十六種相？
一、法邪行相，如是菩薩行邪行已，名為行邪行相。二、正行相，如是菩薩行正行名為行邪行相。二、正行相，如是菩薩行正行已，名為行正行相。三、行正行利益相，菩薩住已，名為行正行相。
三、行正行利益相，菩薩住正行已，名法行等行善行。四、行法行諸相差正行已，名法行等行善行。四、行法行諸相差別。五、於諸菩薩所生慈心相，為令生敬重心別。
五、於諸菩薩所生慈心相，為令生敬重心行說相故。六、菩薩住正行，學戒相故。七、聲聞行說相故。六、菩薩住正行，學戒相故。
七、聲聞戒與菩薩戒中說優劣勝如相故。八、菩薩善戒與菩薩戒中說優劣勝如相故。八、菩薩善學菩薩戒已，能與世間智等饒益他行差學菩薩戒已，能與世間智等饒益他行差別相故。九、受彼菩薩藏時，教修聲聞戒相差別相故。
九、受彼菩薩藏時，教修聲聞戒相差別。十、不善學沙門相差別故。十一、不學沙門別。十、不善學沙門相差別故。
十一、不學沙門相差別故。十二、住假名行相差別故。十三、住相差別故。十二、住假名行相差別故。
十三、住真實行相差別故。十四、如來方便化度眾生真實行相差別故。十四、如來方便化度眾生相差別故。十五、說微密語相差別故。十六、於相差別故。
十五、說微密語相差別故。十六、於菩薩藏中得教誨已，善信有益相差別故。大菩薩藏中得教誨已，善信有益相差別故。
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