乘經中如來為諸菩薩說如是等十六種相乘經中如來為諸菩薩說如是等十六種相差別法故，彼法門中此一切諸相現所說故，差別法故，彼法門中此一切諸相現所說故，彼大乘法寶中所有諸相盡攝取故，此妙法彼大乘法寶中所有諸相盡攝取故，此妙法門名為寶積。問曰：云何彼大乘正法寶中所門名為寶積。問曰：云何彼大乘正法寶中所有諸相，而此法門中所攝取成？答曰：「迦葉！有有諸相，而此法門中所攝取成？
答曰：「迦葉！有四法退失智慧」如是等，黑朋所攝八種四句，四法退失智慧」如是等，黑朋所攝八種四句，攝邪行相差別故。「迦葉！菩薩有得四大伏藏」攝邪行相差別故。
「迦葉！菩薩有得四大伏藏」如是等，六種四句所攝正行利益相差別。如如是等，六種四句所攝正行利益相差別。
如是此諸二十二四句，具說染淨退益之事。「迦是此諸二十二四句，具說染淨退益之事。「迦葉！名菩薩者，非但名字名為菩薩」如是等，葉！
名菩薩者，非但名字名為菩薩」如是等，有三十二種相差別應知。「迦葉！菩薩功德無有三十二種相差別應知。「迦葉！
菩薩功德無量無邊，我當以譬喻演說」如是十九喻所明量無邊，我當以譬喻演說」如是十九喻所明諸相差別應知。「迦葉！菩薩欲學此大寶積經，諸相差別應知。「迦葉！
菩薩欲學此大寶積經，乃至其燈明者聖慧根是，其黑闇者諸結業乃至其燈明者聖慧根是，其黑闇者諸結業是，是名住正行中攝諸戒相差別應知。迦是，是名住正行中攝諸戒相差別應知。迦葉！譬如種在空中而能生長者，從本以來無葉！
譬如種在空中而能生長者，從本以來無有是處，乃至能出無量百千聲聞辟支佛報」有是處，乃至能出無量百千聲聞辟支佛報」如是等，明聲聞戒喻，菩薩戒中勝劣相差別如是等，明聲聞戒喻，菩薩戒中勝劣相差別攝故應知。「爾時世尊復告大迦葉言乃至從攝故應知。「爾時世尊復告大迦葉言乃至從本以來畢竟淨故」如是等，攝取世間出世間本以來畢竟淨故」如是等，攝取世間出世間智饒益他行事差別相應知。「迦葉！汝等觀智饒益他行事差別相應知。
「迦葉！汝等觀內莫外逃走乃至出家人有二種病。何等為內莫外逃走乃至出家人有二種病。
何等為二？一者懷增上慢而自伏心，二者壞他發大二？一者懷增上慢而自伏心，二者壞他發大乘心」如是等，攝取受彼菩薩藏時教修聲聞乘心」如是等，攝取受彼菩薩藏時教修聲聞戒相差別應知。「迦葉！沙門沙門者，以何義戒相差別應知。
「迦葉！沙門沙門者，以何義故名為沙門？復云何沙門？迦葉！有四種沙故名為沙門？
復云何沙門？迦葉！
有四種沙門乃至如是普明，是名菩薩速疾法通」如門乃至如是普明，是名菩薩速疾法通」如是等，攝前三種沙門不善學沙門相差別應是等，攝前三種沙門不善學沙門相差別應知。「爾時尊者摩訶迦葉白佛言：世尊！希有希知。「爾時尊者摩訶迦葉白佛言：世尊！
希有希
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