漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0120b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120b
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全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 17 · 大正藏 0120b
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我的选文

受一切道果,亦如虛空含受萬物,亦如吉瓶隨願皆得,亦如美饍利益諸根。尸羅善能通利諸道,能令諸根清淨無礙。

智慧壽命以尸羅為本,猶如身命以氣息為本。尸羅即是最上依處,如民依王。

尸羅即是諸功德主,如軍大將。尸羅得眾快樂,如隨意婦能稱夫心。

若求涅槃及生天上,尸羅即是學道資用,如彼遠行必持衣糧。尸羅將人令至善處,如經險路得善導師。

尸羅度人從生死過,猶如牢船得渡大海。尸羅能滅諸煩惱患,猶如良藥能消眾病。

尸羅器仗能御魔賊,如善兵器能對敵陣。如所愛親經難不捨,尸羅將人諸衰惱中隨護不捨。

尸羅能照後世癡冥,如大燈明能除黑闇。尸羅度人出諸惡道,如度深水得好橋梁。

尸羅能除煩惱熱急,如清涼室能除毒熱。欲墮惡趣,尸羅能救,如勇士持刃,救人怖畏。

諸凡夫人應深愛尸羅,如諸菩薩學諦勝處。行者善行尸羅,如諸菩薩行捨勝處。

得果之人善修尸羅,亦如菩薩修滅勝處。護持尸羅令人得果,亦如菩薩修慧勝處。

不壞法者能淨尸羅,如諸菩薩清淨無垢。諸惡人等捨離尸羅,如彼諂曲捨離直心。

放逸之人不行尸羅,如慳貪者不行惠施。放逸之人捨離尸羅,如戲論者離寂滅法。

愚癡之人無有尸羅,猶如盲者不見五色。無思惟者去尸羅遠,如離八道去涅槃遠。

善愛身者深樂尸羅,如阿羅漢深愛樂法。尸羅能使無惱,善法相續不斷,如佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0120b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。