十住毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0118a

諸佛與眾生，并及一切法，諸zhū佛fó與yǔ眾zhòng生shēng，并bìng及jí一yī切qiè法fǎ，入生住滅中，寂滅無所有；入rù生shēng住zhù滅miè中zhōng，寂jì滅miè無wú所suǒ有yǒu；亦無所從來，亦復無所去，亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，亦yì復fù無wú所suǒ去qù，以無來去故，名之為平等。以yǐ無wú來lái去qù故gù，名míng之zhī為wéi平píng等děng。

諸佛與眾生，并及一切法，諸zhū佛fó與yǔ眾zhòng生shēng，并bìng及jí一yī切qiè法fǎ，悉皆無所有，過一切有道。悉xī皆jiē無wú所suǒ有yǒu，過guò一yī切qiè有yǒu道dào。此三非是等，亦復非非等，此cǐ三sān非fēi是shì等děng，亦yì復fù非fēi非fēi等děng，非等非非等，非非等不等。非fēi等děng非fēi非fēi等děng，非fēi非fēi等děng不bù等děng。

如是說諸法，皆等無差別。如rú是shì說shuō諸zhū法fǎ，皆jiē等děng無wú差chà別bié。復有四法能淨尸羅。如說：復fù有yǒu四sì法fǎ能néng淨jìng尸shī羅luó。

如rú說shuō：善能信解空，不驚無相法，善shàn能néng信xìn解jiě空kōng，不bù驚jīng無wú相xiāng法fǎ，眾生中大悲，能忍於無我。眾zhòng生shēng中zhōng大dà悲bēi，能néng忍rěn於wū無wú我wǒ。如是之四法，亦能淨尸羅。如rú是shì之zhī四sì法fǎ，亦yì能néng淨jìng尸shī羅luó。

行者了達諸法無自性、無他性故，名為信行xíng者zhě了le達dá諸zhū法fǎ無wú自zì性xìng、無wú他tā性xìng故gù，名míng為wéi信xìn解空。如說：解jiě空kōng。如rú說shuō：一切所有法，終不自性生。一yī切qiè所suǒ有yǒu法fǎ，終zhōng不bù自zì性xìng生shēng。

若從眾緣生，則應從他有；若ruò從cóng眾zhòng緣yuán生shēng，則zé應yīng從cóng他tā有yǒu；不從自性生，云何從他生？不bù從cóng自zì性xìng生shēng，云yún何hé從cóng他tā生shēng？

自性已不成，他性亦復無。自zì性xìng已yǐ不bù成chéng，他tā性xìng亦yì復fù無wú。若離自性生，則無有自性；若ruò離lí自zì性xìng生shēng，則zé無wú有yǒu自zì性xìng；

若離於自性，則無有自相。若ruò離lí於wū自zì性xìng，則zé無wú有yǒu自zì相xiāng。自性自性相，不以合故有，自zì性xìng自zì性xìng相xiāng，不bù以yǐ合hé故gù有yǒu，不以散故無，二定有則無。不bù以yǐ散sàn故gù無wú，二èr定dìng有yǒu則zé無wú。

他不能生法，自亦不能生，他tā不bù能néng生shēng法fǎ，自zì亦yì不bù能néng生shēng，自他亦不能，離二亦不生。自zì他tā亦yì不bù能néng，離lí二èr亦yì不bù生shēng。若無有自者，云何從他生？若ruò無wú有yǒu自zì者zhě，云yún何hé從cóng他tā生shēng？

離於世俗法，則無有自他。離lí於wū世shì俗sú法fǎ，則zé無wú有yǒu自zì他tā。若他從他生！他即無自體，若ruò他tā從cóng他tā生shēng！

他tā即jí無wú自zì體tǐ，無體則非有，以何物生他？無wú體tǐ則zé非fēi有yǒu，以yǐ何hé物wù生shēng他tā？