漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0117c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0117c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 17 · 大正藏 0117c
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我的选文

上自作上者,中下先定有。因下不得作,不因亦不得。

若先定有者,不應因於下;若先定無者,云何成中上?

因中不得作,不因亦不得。若先定有者,不應因於中;

若先定無者,云何成下上?因上不得作,不因亦不得。

若先定有者,不應因於上;若先定無者,云何成中下?

復次,以空一相故,觀諸法皆平等;眾生亦如是。

如說:智者於空中,不說分別相。空一而無異,能如是見空,是則為見佛,佛不異空故。

說言諸佛一,一切眾生一,一切法一法,無上中下別。一切佛世尊,離自性他性;

一切諸眾生,亦離自他性;一切法亦爾,離自性他性。

以是因緣故,是故名一相。有諸佛則非,無諸佛亦非;

有諸眾生非,無諸眾生非;有諸法則非,無諸法亦非。

離於有無故,名之為平等。一切佛世尊,眾生及諸法,一切不可取,名諸法平等。

一切佛眾生,及法無差別,不可分別故,名之為平等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0117c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。