須菩提！若菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三須菩提！若菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生說如是法：色究竟相非是色，菩提時，為眾生說如是法：色究竟相非是色，受、想、行、識，乃至一切種智究竟相非是一切種受、想、行、識，乃至一切種智究竟相非是一切種智。須菩提！如究竟相，一切法相亦如是。」智。
須菩提！如究竟相，一切法相亦如是。」
須菩提言：「世尊！若一切法如究竟相者，諸須菩提言：「世尊！若一切法如究竟相者，諸菩薩摩訶薩皆應得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩皆應得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？世尊！色究竟相中無有分別，受、想、何以故？世尊！
色究竟相中無有分別，受、想、行、識究竟相中無有分別，乃至一切種智究行、識究竟相中無有分別，乃至一切種智究竟相中無有分別——所謂是色，是受、想、行、識，乃竟相中無有分別——所謂是色，是受、想、行、識，乃至是一切種智。」佛告須菩提：「如是！如是！色至是一切種智。」佛告須菩提：「如是！
如是！色究竟相中無有分別，受、想、行、識乃至一切種究竟相中無有分別，受、想、行、識乃至一切種智究竟相中無有分別——所謂是色乃至是一智究竟相中無有分別——所謂是色乃至是一切種智。須菩提！是為菩薩摩訶薩難事。如是切種智。
須菩提！是為菩薩摩訶薩難事。
如是觀諸法寂滅相而心不沒不却。何以故？是觀諸法寂滅相而心不沒不却。何以故？
是菩薩摩訶薩作是念：『是諸深法，我應如是知，菩薩摩訶薩作是念：『是諸深法，我應如是知，得阿耨多羅三藐三菩提；如是寂滅微妙法，得阿耨多羅三藐三菩提；如是寂滅微妙法，當為眾生說。』是為菩薩摩訶薩為世間究竟當為眾生說。』
是為菩薩摩訶薩為世間究竟道故發阿耨多羅三藐三菩提心。「云何菩薩道故發阿耨多羅三藐三菩提心。「云何菩薩摩訶薩為世間洲故發阿耨多羅三藐三菩提摩訶薩為世間洲故發阿耨多羅三藐三菩提心？須菩提！若江河大海，四邊水斷，是名為心？
須菩提！若江河大海，四邊水斷，是名為洲。須菩提！色亦如是前後際斷，受、想、行、識洲。
須菩提！色亦如是前後際斷，受、想、行、識前後際斷，乃至一切種智前後際斷。以是前前後際斷，乃至一切種智前後際斷。
以是前後際斷故，一切法亦斷。須菩提！是一切法後際斷故，一切法亦斷。須菩提！
是一切法前後際斷故，即是寂滅、即是妙寶——所謂空、前後際斷故，即是寂滅、即是妙寶——所謂空、無所得、愛盡無餘、離欲、涅槃。須菩提！菩薩無所得、愛盡無餘、離欲、涅槃。須菩提！
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，以寂滅摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，以寂滅微妙法為眾生說。須菩提！是為菩薩摩訶薩微妙法為眾生說。須菩提！
是為菩薩摩訶薩為世間洲故發阿耨多羅三藐三菩提心。「云為世間洲故發阿耨多羅三藐三菩提心。「云何菩薩摩訶薩為世間將導故發阿耨多何菩薩摩訶薩為世間將導故發阿耨多
下页续读