波羅蜜,得成就;須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅波羅蜜,得成就;須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛學是深般若波羅蜜,得成;菩薩摩漢、辟支佛學是深般若波羅蜜,得成;
菩薩摩訶薩是深般若波羅蜜中學,得阿耨多羅三訶薩是深般若波羅蜜中學,得阿耨多羅三藐三菩提。是深般若波羅蜜亦不增、亦不減。」藐三菩提。是深般若波羅蜜亦不增、亦不減。」
是時諸欲、色界天子頂禮佛足,遶佛而去;去是時諸欲、色界天子頂禮佛足,遶佛而去;去是不遠,忽然不現,各還本處。須菩提白佛言:是不遠,忽然不現,各還本處。
須菩提白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜即「世尊!若菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜即時信解者,從何處終來生是間?」佛告須菩提:時信解者,從何處終來生是間?」
佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜即時信「若菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜即時信解,不沒、不却、不難、不疑、不悔,歡喜樂聽,解,不沒、不却、不難、不疑、不悔,歡喜樂聽,聽已憶念,終不遠離是深般若波羅蜜,若行、聽已憶念,終不遠離是深般若波羅蜜,若行、若住、若坐、若臥,終不廢忘,常隨法師。譬如新若住、若坐、若臥,終不廢忘,常隨法師。譬如新生犢子不離其母;菩薩摩訶薩亦如是,為聞生犢子不離其母;
菩薩摩訶薩亦如是,為聞深般若波羅蜜故,終不遠離法師,乃至得是深般若波羅蜜故,終不遠離法師,乃至得是深般若波羅蜜,口誦、心解,正見通達。須菩提!深般若波羅蜜,口誦、心解,正見通達。須菩提!
當知是菩薩從人道中終還生是間人中。何當知是菩薩從人道中終還生是間人中。何以故?是求佛道者前世時聞深般若波羅蜜,以故?
是求佛道者前世時聞深般若波羅蜜,書、持、恭敬、尊重、讚歎、華香乃至幡蓋供養。以書、持、恭敬、尊重、讚歎、華香乃至幡蓋供養。以是因緣故,人中命終還生人中,聞是深般若是因緣故,人中命終還生人中,聞是深般若波羅蜜,即時信解。」須菩提白佛言:「世尊!頗波羅蜜,即時信解。」
須菩提白佛言:「世尊!頗有菩薩摩訶薩如是功德成就,他方世界供有菩薩摩訶薩如是功德成就,他方世界供養諸佛,於彼命終來生是間,聞深般若波羅養諸佛,於彼命終來生是間,聞深般若波羅蜜即時信解,書、持、讀、誦、正憶念,有是者不?」佛蜜即時信解,書、持、讀、誦、正憶念,有是者不?」
佛言:「有!菩薩如是功德成就,他方世界供養諸言:「有!菩薩如是功德成就,他方世界供養諸佛,於彼命終,來生是間,聞是深般若波羅佛,於彼命終,來生是間,聞是深般若波羅蜜,即時信解,書、持、讀、誦、說、正憶念。何以故?蜜,即時信解,書、持、讀、誦、說、正憶念。
何以故?是菩薩摩訶薩從他方諸佛所聞是深般若是菩薩摩訶薩從他方諸佛所聞是深般若波羅蜜,信解、書、持、讀、誦、說、正憶念,於彼間終,波羅蜜,信解、書、持、讀、誦、說、正憶念,於彼間終,來生此間,當知是人是先世功德成就。來生此間,當知是人是先世功德成就。
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