故起、無有量事故起。世尊！是深般若波羅蜜故起、無有量事故起。世尊！
是深般若波羅蜜無等等事故起。」無等等事故起。」佛告須菩提：「如是！如是！是深般若波羅蜜為佛告須菩提：「如是！
如是！是深般若波羅蜜為大事故起，乃至無等等事故起。何以故？般若大事故起，乃至無等等事故起。
何以故？般若波羅蜜中含受五波羅蜜，般若波羅蜜中含受波羅蜜中含受五波羅蜜，般若波羅蜜中含受內空乃至無法有法空，含受四念處乃至八聖內空乃至無法有法空，含受四念處乃至八聖道分，是深般若波羅蜜中含受佛十力乃至一道分，是深般若波羅蜜中含受佛十力乃至一切種智。譬如灌頂王，國土中尊，諸有官事皆切種智。
譬如灌頂王，國土中尊，諸有官事皆委大臣，國王安樂無事；如是，須菩提！所有聲委大臣，國王安樂無事；如是，須菩提！
所有聲聞辟支佛法、若菩薩法、若佛法，一切皆在般若聞辟支佛法、若菩薩法、若佛法，一切皆在般若波羅蜜中，般若波羅蜜能成辦其事。以是故，波羅蜜中，般若波羅蜜能成辦其事。以是故，須菩提！般若波羅蜜為大事故起，乃至無等須菩提！
般若波羅蜜為大事故起，乃至無等等事故起。復次，須菩提！是般若波羅蜜不取等事故起。復次，須菩提！
是般若波羅蜜不取色、不著色故能成辦，受、想、行、識不取、不著故色、不著色故能成辦，受、想、行、識不取、不著故能成辦；乃至一切種智不取、不著故能成辦；能成辦；乃至一切種智不取、不著故能成辦；
須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道乃至阿須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道乃至阿耨多羅三藐三菩提不取、不著故能成辦。」須耨多羅三藐三菩提不取、不著故能成辦。」須菩提白佛言：「云何色不取、不著故般若波羅菩提白佛言：「云何色不取、不著故般若波羅蜜能成辦？云何受、想、行、識乃至阿耨多羅三蜜能成辦？
云何受、想、行、識乃至阿耨多羅三藐三菩提不取、不著故般若波羅蜜能成辦？」藐三菩提不取、不著故般若波羅蜜能成辦？」佛告須菩提：「於汝意云何？頗見是色可取、可佛告須菩提：「於汝意云何？
頗見是色可取、可著不？」須菩提言：「不也！世尊！」「須菩提！於汝意云著不？」須菩提言：「不也！
世尊！」「須菩提！
於汝意云何？頗見受、想、行、識乃至阿耨多羅三藐三菩何？頗見受、想、行、識乃至阿耨多羅三藐三菩提可取、可著不？」須菩提言：「不也！世尊！」佛言：提可取、可著不？」
須菩提言：「不也！世尊！」
佛言：「善哉！善哉！須菩提！我亦不見是色可取、可著，「善哉！善哉！
須菩提！我亦不見是色可取、可著，不見故不取，不取故不著；我亦不見受、想、行、不見故不取，不取故不著；
我亦不見受、想、行、識乃至阿耨多羅三藐三菩提及一切種智可識乃至阿耨多羅三藐三菩提及一切種智可取、可著，不見故不取，不取故不著；須菩提！取、可著，不見故不取，不取故不著；須菩提！
我亦不見佛法、如來法、自然人法、一切智人法我亦不見佛法、如來法、自然人法、一切智人法
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