「復次，須菩提！有菩薩從彌勒菩薩摩訶薩聞「復次，須菩提！有菩薩從彌勒菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜，以是善根因緣故，來生此是深般若波羅蜜，以是善根因緣故，來生此間。須菩提！復有菩薩摩訶薩前世時雖聞間。
須菩提！復有菩薩摩訶薩前世時雖聞深般若波羅蜜，不問中事；來生人中，聞是深深般若波羅蜜，不問中事；
來生人中，聞是深般若波羅蜜，心有疑悔，難悟。須菩提！如是菩般若波羅蜜，心有疑悔，難悟。須菩提！
如是菩薩，當知先世雖聞是深般若波羅蜜，不問故，薩，當知先世雖聞是深般若波羅蜜，不問故，今續生疑悔，難悟。須菩提！若菩薩先世雖聞今續生疑悔，難悟。須菩提！
若菩薩先世雖聞禪波羅蜜，不問中事；今世聞般若波羅蜜禪波羅蜜，不問中事；今世聞般若波羅蜜時，不問故，續生疑悔。須菩提！若菩薩先世時，不問故，續生疑悔。
須菩提！若菩薩先世雖聞毘梨耶波羅蜜，不問中事；今世聞般雖聞毘梨耶波羅蜜，不問中事；
今世聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。須菩提！若菩若波羅蜜，不問故，續復疑悔。須菩提！
若菩薩先世聞羼提波羅蜜，不問中事；今世聞薩先世聞羼提波羅蜜，不問中事；今世聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。須菩提！般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。
須菩提！若菩薩先世雖聞尸羅波羅蜜，不問中事；今若菩薩先世雖聞尸羅波羅蜜，不問中事；
今世聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。須菩提！世聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。須菩提！
若菩薩先世雖聞檀波羅蜜，不問中事；今世若菩薩先世雖聞檀波羅蜜，不問中事；今世聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。「復次，須聞般若波羅蜜，不問故，續復疑悔。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世雖聞內空、外空、內外菩提！菩薩摩訶薩先世雖聞內空、外空、內外空乃至無法有法空，不問中事；來生人中，空乃至無法有法空，不問中事；
來生人中，聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔，難悟。聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔，難悟。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世雖聞四念處「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩先世雖聞四念處乃至八聖道分、四禪、四無量心、四無色定、五神乃至八聖道分、四禪、四無量心、四無色定、五神通、佛十力乃至一切種智，不問中事；來生人通、佛十力乃至一切種智，不問中事；來生人中，聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔，難中，聞是深般若波羅蜜，不問故，續復疑悔，難悟。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世聞深般若悟。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩先世聞深般若波羅蜜，不問中事而不行；捨身生時，聞是波羅蜜，不問中事而不行；
捨身生時，聞是深般若波羅蜜，若一日、二日、三日、四日、五日，深般若波羅蜜，若一日、二日、三日、四日、五日，其心堅固無能壞者，若離所聞時便退失。其心堅固無能壞者，若離所聞時便退失。何以故？先世聞是深般若波羅蜜時，雖問中何以故？
先世聞是深般若波羅蜜時，雖問中
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