中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，能淨佛世界、中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，能淨佛世界、成就眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩成就眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩提！譬如男子、女人持坏瓶取水，當知是瓶不提！
譬如男子、女人持坏瓶取水，當知是瓶不久爛壞。何以故？是瓶未熟故，還歸於地。如久爛壞。何以故？
是瓶未熟故，還歸於地。如是，須菩提！善男子、善女人雖有為阿耨多是，須菩提！
善男子、善女人雖有為阿耨多羅三藐三菩提心，有信、有忍、有淨心、有深心、羅三藐三菩提心，有信、有忍、有淨心、有深心、有欲、有解、有捨、有精進，不為般若波羅蜜、方有欲、有解、有捨、有精進，不為般若波羅蜜、方便力所守護，不為禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、便力所守護，不為禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜所守護，羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜所守護，不為內空乃至無法有法空、四念處乃至八聖不為內空乃至無法有法空、四念處乃至八聖道分、佛十力乃至一切種智所守護。須菩提！道分、佛十力乃至一切種智所守護。
須菩提！當知是人中道衰耗，墮聲聞、辟支佛地。「須菩當知是人中道衰耗，墮聲聞、辟支佛地。
「須菩提！譬如男子女人持熟瓶取水，若河、若井、若提！譬如男子女人持熟瓶取水，若河、若井、若池、若泉，當知是瓶持水安隱。何以故？是瓶池、若泉，當知是瓶持水安隱。
何以故？是瓶成熟故。如是，須菩提！善男子、善女人求阿成熟故。
如是，須菩提！善男子、善女人求阿耨多羅三藐三菩提，有諸信、忍、淨心、深心、欲、耨多羅三藐三菩提，有諸信、忍、淨心、深心、欲、解、捨、精進，為般若波羅蜜、方便力所護，為禪解、捨、精進，為般若波羅蜜、方便力所護，為禪定、精進、忍、戒、施乃至一切種智所護故。須菩定、精進、忍、戒、施乃至一切種智所護故。
須菩提！當知是人不中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，提！當知是人不中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，能淨世界、成就眾生，得阿耨多羅三藐三能淨世界、成就眾生，得阿耨多羅三藐三菩提。」「須菩提！譬如大海邊船未莊治，便持財菩提。」
「須菩提！譬如大海邊船未莊治，便持財物著上，須菩提！當知是船中道壞沒，船與財物著上，須菩提！
當知是船中道壞沒，船與財物各在一處；是估客無方便力故，亡其重寶。物各在一處；是估客無方便力故，亡其重寶。
如是，須菩提！是求佛道善男子、善女人雖有如是，須菩提！是求佛道善男子、善女人雖有為阿耨多羅三藐三菩提心，有信、忍、淨心、深為阿耨多羅三藐三菩提心，有信、忍、淨心、深心、欲、解、捨、精進，不為般若波羅蜜、方便力所心、欲、解、捨、精進，不為般若波羅蜜、方便力所守護，乃至不為一切種智所守護故，當知是守護，乃至不為一切種智所守護故，當知是人中道衰耗，失大珍寶。大珍寶者，所謂一切人中道衰耗，失大珍寶。
大珍寶者，所謂一切種智。衰耗者，墮聲聞、辟支佛地。須菩提！譬如種智。衰耗者，墮聲聞、辟支佛地。
須菩提！譬如
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