功德，不數為菩薩。譬如佛說聲聞法中頂功德，不數為菩薩。譬如佛說聲聞法中頂法相：於三寶中有少信是名頂法；是信過法相：於三寶中有少信是名頂法；
是信過煖法，修禪定生，以色界心得；於佛無礙解煖法，修禪定生，以色界心得；於佛無礙解脫是為小，於凡夫為大。如是新發意菩脫是為小，於凡夫為大。
如是新發意菩薩得般若波羅蜜氣味故能受化，名為新薩得般若波羅蜜氣味故能受化，名為新學；過五波羅蜜功德；於凡夫為大，於佛為學；過五波羅蜜功德；
於凡夫為大，於佛為小。復次，佛不直說諸法性空，先教供養、親小。復次，佛不直說諸法性空，先教供養、親近善知識；善知識為說五波羅蜜功德。善知近善知識；
善知識為說五波羅蜜功德。善知識雖種種教化，佛但稱其不壞法，所謂於識雖種種教化，佛但稱其不壞法，所謂於色等諸法不貪、不著、不取。譬如金翅鳥子色等諸法不貪、不著、不取。
譬如金翅鳥子始生，從一須彌至一須彌；菩薩亦如是，初始生，從一須彌至一須彌；菩薩亦如是，初學能生如是深智，何況久學！又如小火能學能生如是深智，何況久學！
又如小火能燒，何況大者！菩薩亦如是，新學時能以般燒，何況大者！菩薩亦如是，新學時能以般若轉世間法令畢竟空，燒諸煩惱，何況得若轉世間法令畢竟空，燒諸煩惱，何況得力具足！力具足！
【經】須菩提白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩能【經】須菩提白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩能為難事——於一切性空法中求阿耨多羅三藐為難事——於一切性空法中求阿耨多羅三藐三菩提，欲得阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：三菩提，欲得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言：「如是！如是！須菩提！菩薩摩訶薩能為難事——「如是！如是！
須菩提！菩薩摩訶薩能為難事——於一切性空法中求阿耨多羅三藐三菩提，於一切性空法中求阿耨多羅三藐三菩提，欲得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！諸菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！諸菩薩摩訶薩為安隱世間故，發阿耨多羅三藐三摩訶薩為安隱世間故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為安樂世間故、為救世間故、為世菩提心；
為安樂世間故、為救世間故、為世間歸故、為世間依處故、為世間洲故、為世間間歸故、為世間依處故、為世間洲故、為世間將導故、為世間究竟道故、為世間趣故，將導故、為世間究竟道故、為世間趣故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「須菩提！云何菩發阿耨多羅三藐三菩提心。「須菩提！
云何菩薩摩訶薩為安隱世間故發阿耨多羅三藐三薩摩訶薩為安隱世間故發阿耨多羅三藐三菩提心？須菩提！菩薩摩訶薩得阿耨多羅三菩提心？須菩提！
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，拔出六道眾生，著無畏岸涅槃藐三菩提時，拔出六道眾生，著無畏岸涅槃
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