不為尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、不為尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜所護故，乃至不為一禪波羅蜜、般若波羅蜜所護故，乃至不為一切種智所護故，或墮聲聞道中、或墮辟支佛切種智所護故，或墮聲聞道中、或墮辟支佛道中，不能得到薩婆若。如是，須菩提！菩薩道中，不能得到薩婆若。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩不為般若波羅蜜、方便力所守護故，摩訶薩不為般若波羅蜜、方便力所守護故，或墮聲聞地、或墮辟支佛道中。」「須菩提！云何或墮聲聞地、或墮辟支佛道中。」「須菩提！
云何菩薩摩訶薩為般若波羅蜜、方便力所守護菩薩摩訶薩為般若波羅蜜、方便力所守護故，不墮聲聞、辟支佛道中，疾得阿耨多羅三故，不墮聲聞、辟支佛道中，疾得阿耨多羅三藐三菩提？須菩提！菩薩從初已來，以方便力藐三菩提？須菩提！
菩薩從初已來，以方便力布施，無我、我所心布施，乃至無我、我所心修布施，無我、我所心布施，乃至無我、我所心修智慧；是人不作是念：『我有是施，是我施。』不智慧；是人不作是念：『我有是施，是我施。』
不以是施自高；乃至般若波羅蜜亦如是。是菩以是施自高；乃至般若波羅蜜亦如是。
是菩薩不念『我布施』，不念『我施是人，用是物施』；薩不念『我布施』，不念『我施是人，用是物施』；不念『我持戒，有是戒』；不念『我忍辱，有是忍辱』；不念『我持戒，有是戒』；
不念『我忍辱，有是忍辱』；不念『我精進，有是精進』；不念『我禪定，有是禪不念『我精進，有是精進』；
不念『我禪定，有是禪定』；不念『我修智慧，有是智慧。』何以故？是檀定』；不念『我修智慧，有是智慧。』
何以故？是檀波羅蜜中無如是分別，遠離此彼岸是檀波羅蜜中無如是分別，遠離此彼岸是檀波羅蜜相；遠離此彼岸是尸羅波羅蜜相；遠波羅蜜相；
遠離此彼岸是尸羅波羅蜜相；遠離此彼岸是羼提波羅蜜相；遠離此彼岸離此彼岸是羼提波羅蜜相；
遠離此彼岸是毘梨耶波羅蜜相；遠離此彼岸是禪波羅是毘梨耶波羅蜜相；遠離此彼岸是禪波羅蜜相；遠離此彼岸是般若波羅蜜相。何以蜜相；
遠離此彼岸是般若波羅蜜相。何以故？是般若波羅蜜中無如是憶想分別。是故？
是般若波羅蜜中無如是憶想分別。是菩薩摩訶薩知此岸、知彼岸，是人為檀波羅菩薩摩訶薩知此岸、知彼岸，是人為檀波羅蜜所護、為尸羅波羅蜜所護、為羼提波羅蜜蜜所護、為尸羅波羅蜜所護、為羼提波羅蜜所護、為毘梨耶波羅蜜所護、為禪波羅蜜所所護、為毘梨耶波羅蜜所護、為禪波羅蜜所護、為般若波羅蜜所護，乃至為一切種智所護、為般若波羅蜜所護，乃至為一切種智所護故，不墮聲聞、辟支佛地，得到薩婆若。護故，不墮聲聞、辟支佛地，得到薩婆若。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩為般若波羅蜜、方如是，須菩提！菩薩摩訶薩為般若波羅蜜、方便力所護故，不墮聲聞、辟支佛地，疾得阿耨便力所護故，不墮聲聞、辟支佛地，疾得阿耨
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