大智度論卷 22 · 大正藏 0227a

施為好密蓋，能遮飢渴雨；施shī為wéi好hǎo密mì蓋gài，能néng遮zhē飢jī渴kě雨yǔ；施為堅牢船，能度貧窮海。施shī為wéi堅jiān牢láo船chuán，能néng度dù貧pín窮qióng海hǎi。

慳為凶衰相，為之生憂畏；慳qiān為wéi凶xiōng衰shuāi相xiāng，為wéi之zhī生shēng憂yōu畏wèi；洗之以施水，則為生福利。洗xǐ之zhī以yǐ施shī水shuǐ，則zé為wéi生shēng福fú利lì。

慳惜不衣食，終身無歡樂，慳qiān惜xī不bù衣yī食shí，終zhōng身shēn無wú歡huān樂lè，雖云有財物，與貧困無異。雖suī云yún有yǒu財cái物wù，與yǔ貧pín困kùn無wú異yì。慳人之室宅，譬如丘塚墓，慳qiān人rén之zhī室shì宅zhái，譬pì如rú丘qiū塚zhǒng墓mù，求者遠避之，終無有向者。求qiú者zhě遠yuǎn避bì之zhī，終zhōng無wú有yǒu向xiàng者zhě。

如是慳貪人，智者所擯棄；如rú是shì慳qiān貪tān人rén，智zhì者zhě所suǒ擯bìn棄qì；命氣雖未盡，與死等無異。命mìng氣qì雖suī未wèi盡jìn，與yǔ死sǐ等děng無wú異yì。

慳人無福慧，於施無堅要；慳qiān人rén無wú福fú慧huì，於wū施shī無wú堅jiān要yào；臨當墮死坑，戀惜生懊恨；臨lín當dāng墮duò死sǐ坑kēng，戀liàn惜xī生shēng懊ào恨hèn；

涕泣當獨去，憂悔火燒身。涕tì泣qì當dāng獨dú去qù，憂yōu悔huǐ火huǒ燒shāo身shēn。好施者安樂，終無有是苦。好hǎo施shī者zhě安ān樂lè，終zhōng無wú有yǒu是shì苦kǔ。

人修布施者，名聞滿十方，人rén修xiū布bù施shī者zhě，名míng聞wén滿mǎn十shí方fāng，智者所愛敬，入眾無所畏，智zhì者zhě所suǒ愛ài敬jìng，入rù眾zhòng無wú所suǒ畏wèi，命終生天上，久必得涅槃！」命mìng終zhōng生shēng天tiān上shàng，久jiǔ必bì得dé涅niè槃pán！」如是等種種訶慳貪、讚布施，是名念財如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng訶hē慳qiān貪tān、讚zàn布bù施shī，是shì名míng念niàn財cái施。云何念法施？行者作是念：「法施利益甚施shī。

云yún何hé念niàn法fǎ施shī？行xíng者zhě作zuò是shì念niàn：「法fǎ施shī利lì益yì甚shèn大！法施因緣故，一切佛弟子等得道。」復次，佛大dà！

法fǎ施shī因yīn緣yuán故gù，一yī切qiè佛fó弟dì子zǐ等děng得dé道dào。」復fù次cì，佛fó說：「二種施中，法施為第一。」何以故？財施果報說shuō：「二èr種zhǒng施shī中zhōng，法fǎ施shī為wéi第dì一yī。」

何hé以yǐ故gù？財cái施shī果guǒ報bào有量，法施果報無量。財施欲界報；法施三界有yǒu量liáng，法fǎ施shī果guǒ報bào無wú量liáng。

財cái施shī欲yù界jiè報bào；法fǎ施shī三sān界jiè報，亦出三界報。若不求名聞、財利、力勢，但報bào，亦yì出chū三sān界jiè報bào。

若ruò不bù求qiú名míng聞wén、財cái利lì、力lì勢shì，但dàn為學佛道，弘大慈悲，度眾生生、老、病、死苦，為wéi學xué佛fó道dào，弘hóng大dà慈cí悲bēi，度dù眾zhòng生shēng生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ苦kǔ，是名清淨法施。若不爾者，為如市易法。復是shì名míng清qīng淨jìng法fǎ施shī。若ruò不bù爾ěr者zhě，為wéi如rú市shì易yì法fǎ。

復fù次，財施施多，財物減少；法施施多，法更增益。次cì，財cái施shī施shī多duō，財cái物wù減jiǎn少shǎo；法fǎ施shī施shī多duō，法fǎ更gèng增zēng益yì。

財施是無量世中舊法，法施聖法初來未財cái施shī是shì無wú量liáng世shì中zhōng舊jiù法fǎ，法fǎ施shī聖shèng法fǎ初chū來lái未wèi得，名為新法。財施但能救諸飢渴、寒熱等得dé，名míng為wéi新xīn法fǎ。財cái施shī但dàn能néng救jiù諸zhū飢jī渴kě、寒hán熱rè等děng病，法施能除九十八諸煩惱等病。如是等種病bìng，法fǎ施shī能néng除chú九jiǔ十shí八bā諸zhū煩fán惱nǎo等děng病bìng。

如rú是shì等děng種zhǒng