大智度論卷 13 · 大正藏 0161c

和上兩足。何以捉足？天竺法以捉足為第和hé上shàng兩liǎng足zú。何hé以yǐ捉zhuō足zú？

天tiān竺zhú法fǎ以yǐ捉zhuō足zú為wéi第dì一恭敬供養。阿闍梨應教十戒，如受戒法。一yī恭gōng敬jìng供gòng養yǎng。阿ā闍dū梨lí應yīng教jiào十shí戒jiè，如rú受shòu戒jiè法fǎ。

沙彌尼亦如是，唯以比丘尼為和上。式叉沙shā彌mí尼ní亦yì如rú是shì，唯wéi以yǐ比bǐ丘qiū尼ní為wéi和hé上shàng。式shì叉chā摩那受六法二歲。問曰：沙彌十戒，便受具摩mó那nà受shòu六liù法fǎ二èr歲suì。

問wèn曰yuē：沙shā彌mí十shí戒jiè，便biàn受shòu具jù足戒；比丘尼法中，何以有式叉摩那，然後足zú戒jiè；比bǐ丘qiū尼ní法fǎ中zhōng，何hé以yǐ有yǒu式shì叉chā摩mó那nà，然rán後hòu得受具足戒？答曰：佛在世時，有一長者婦，得dé受shòu具jù足zú戒jiè？

答dá曰yuē：佛fó在zài世shì時shí，有yǒu一yī長zhǎng者zhě婦fù，不覺懷妊，出家受具足戒；其後身大轉現，不bù覺jué懷huái妊rèn，出chū家jiā受shòu具jù足zú戒jiè；其qí後hòu身shēn大dà轉zhuǎn現xiàn，諸長者譏嫌比丘。因此制有二歲學戒，諸zhū長zhǎng者zhě譏jī嫌xián比bǐ丘qiū。

因yīn此cǐ制zhì有yǒu二èr歲suì學xué戒jiè，受六法，然後受具足戒。問曰：若為譏嫌，式受shòu六liù法fǎ，然rán後hòu受shòu具jù足zú戒jiè。問wèn曰yuē：若ruò為wéi譏jī嫌xián，式shì叉摩那豈不致譏？答曰：式叉摩那未受具叉chā摩mó那nà豈qǐ不bù致zhì譏jī？

答dá曰yuē：式shì叉chā摩mó那nà未wèi受shòu具jù足戒，譬如小兒、亦如給使，雖有罪穢，人足zú戒jiè，譬pì如rú小xiǎo兒ér、亦yì如rú給gěi使shǐ，雖suī有yǒu罪zuì穢huì，人rén不譏嫌。是名式叉摩那受六法。是式叉不bù譏jī嫌xián。是shì名míng式shì叉chā摩mó那nà受shòu六liù法fǎ。

是shì式shì叉chā摩那有二種：一者、十八歲童女受六法；二摩mó那nà有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、十shí八bā歲suì童tóng女nǚ受shòu六liù法fǎ；二èr者、夫家十歲得受六法。若欲受具足戒，者zhě、夫fū家jiā十shí歲suì得dé受shòu六liù法fǎ。

若ruò欲yù受shòu具jù足zú戒jiè，應二部僧中，用五衣、鉢盂，比丘尼為和應yīng二èr部bù僧sēng中zhōng，用yòng五wǔ衣yī、鉢bō盂yú，比bǐ丘qiū尼ní為wéi和hé上及教師，比丘為戒師，餘如受戒法。略說上shàng及jí教jiào師shī，比bǐ丘qiū為wéi戒jiè師shī，餘yú如rú受shòu戒jiè法fǎ。略lüè說shuō則五百戒，廣說則八萬戒。第三羯磨訖，即則zé五wǔ百bǎi戒jiè，廣guǎng說shuō則zé八bā萬wàn戒jiè。

第dì三sān羯jié磨mó訖qì，即jí得無量律儀，成就比丘尼。比丘則有三衣、得dé無wú量liáng律lǜ儀yí，成chéng就jiù比bǐ丘qiū尼ní。比bǐ丘qiū則zé有yǒu三sān衣yī、鉢盂，三師十僧，如受戒法。略說二百五十，鉢bō盂yú，三sān師shī十shí僧sēng，如rú受shòu戒jiè法fǎ。

略lüè說shuō二èr百bǎi五wǔ十shí，廣說則八萬。第三羯磨訖，即得無量律儀廣guǎng說shuō則zé八bā萬wàn。第dì三sān羯jié磨mó訖qì，即jí得dé無wú量liáng律lǜ儀yí法。是總名為戒，是為尸羅。法fǎ。

是shì總zǒng名míng為wéi戒jiè，是shì為wéi尸shī羅luó。

大智度論卷第十三大dà智zhì度dù論lùn卷juàn第dì十shí三sān