漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 13 · 大正藏 0158b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0158b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0158b
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我的选文

者,種種藥草,合和米麴、甘蔗汁中,能變成酒;同蹄畜乳酒,一切乳熱者,可中作酒。

略說若乾、若濕,若清、若濁,如是等能令人心動放逸,是名為酒。一切不應飲,是名不飲酒。

問曰:酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲?答曰:益身甚少,所損甚多,是故不應飲。

譬如美飲,其中雜毒,是何等毒?如佛語難提迦優婆塞:「酒有三十五失。

何等三十五?一者、現世財物虛竭,何以故?

人飲酒醉,心無節限,用費無度故;二者、眾病之門;

三者、鬪諍之本;四者、裸露無恥;

五者、醜名惡聲,人所不敬;六者、覆沒智慧;

七者、應所得物而不得,已所得物而散失;八者、伏匿之事,盡向人說;

九者、種種事業,廢不成辦;十者、醉為愁本,何以故?

醉中多失,醒已慚愧、憂愁;十一者、身力轉少;

十二者、身色壞;十三者、不知敬父;

十四者、不知敬母;十五者、不敬沙門;

十六者、不敬婆羅門;十七者、不敬伯、叔及尊長,何以故?

醉悶怳惚無所別故;十八者、不尊敬佛;

十九者、不敬法;二十者、不敬僧;

二十一者、朋黨惡人;二十二者、踈遠賢善;

二十三者、作破戒人;二十四者、無慚、無愧;

二十五者、不守六情;二十六者、縱色放逸;

二十七者、人所憎惡,不喜見之;二十八者、貴重親屬及諸知識所共擯棄;

二十九者、行不善法;三十者、棄捨善法;

三十一者、明人、智士所不信用,何以故?酒放逸故;

三十二者、遠離涅槃;三十三者、種狂癡因緣;

三十四者、身壞命終,墮惡道泥梨中;三十五者、若得為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0158b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。