事苦厄，妄語求脫；不知事發今世得罪，事苦厄，妄語求脫；不知事發今世得罪，不知後世有大罪報。復有人雖知妄語罪，不知後世有大罪報。
復有人雖知妄語罪，慳貪、瞋恚、愚癡多故，而作妄語。復有人雖慳貪、瞋恚、愚癡多故，而作妄語。復有人雖不貪恚，而妄證人罪，心謂實爾，死墮地不貪恚，而妄證人罪，心謂實爾，死墮地獄。如提婆達多弟子俱伽離，常求舍利弗、目獄。
如提婆達多弟子俱伽離，常求舍利弗、目揵連過失。是時，二人夏安居竟，遊行諸國，揵連過失。是時，二人夏安居竟，遊行諸國，值天大雨，到陶作家，宿盛陶器舍。此舍中值天大雨，到陶作家，宿盛陶器舍。
此舍中先有一女人在闇中宿，二人不知。此女人先有一女人在闇中宿，二人不知。此女人其夜夢失不淨，晨朝趣水澡洗。是時，俱伽其夜夢失不淨，晨朝趣水澡洗。
是時，俱伽離偶行見之。俱伽離能相，知人交會情狀，而離偶行見之。俱伽離能相，知人交會情狀，而不知夢與不夢。是時，俱伽離顧語弟子：「此不知夢與不夢。
是時，俱伽離顧語弟子：「此女人昨夜與人情通。」即問女人：「汝在何處女人昨夜與人情通。」即問女人：「汝在何處臥？」答言：「我在陶師屋中寄宿。」又問：「共誰？」答臥？」
答言：「我在陶師屋中寄宿。」又問：「共誰？」
答言：「二比丘。」是時，二人從屋中出，俱伽離見言：「二比丘。」是時，二人從屋中出，俱伽離見已，又以相驗之，意謂二人必為不淨。先懷已，又以相驗之，意謂二人必為不淨。
先懷嫉妬，既見此事，遍諸城邑聚落告之；次到嫉妬，既見此事，遍諸城邑聚落告之；次到祇洹唱此惡聲。於是中間，梵天王來欲見祇洹唱此惡聲。
於是中間，梵天王來欲見佛。佛入靜室，寂然三昧；諸比丘眾，亦各閉佛。佛入靜室，寂然三昧；
諸比丘眾，亦各閉房三昧，皆不可覺。即自思惟：「我故來見房三昧，皆不可覺。即自思惟：「我故來見佛，佛入三昧，且欲還去。」即復念言：「佛從定佛，佛入三昧，且欲還去。」
即復念言：「佛從定起，亦將不久，於是小住。」到俱伽離房前，扣起，亦將不久，於是小住。」到俱伽離房前，扣其戶而言：「俱伽離！俱伽離！舍利弗、目揵連心其戶而言：「俱伽離！
俱伽離！舍利弗、目揵連心淨柔軟，汝莫謗之而長夜受苦！」俱伽離問淨柔軟，汝莫謗之而長夜受苦！」
俱伽離問言：「汝是何人？」答言：「我是梵天王。」問言：「佛說言：「汝是何人？」答言：「我是梵天王。」
問言：「佛說汝得阿那含道，汝何以故來？」梵王心念而說汝得阿那含道，汝何以故來？」梵王心念而說偈言：偈言：「無量法欲量，不應以相取；「無量法欲量，不應以相取；
無量法欲量，是野人覆沒！」無量法欲量，是野人覆沒！」說此偈已，到佛所，具說其事。佛言：「善哉！說此偈已，到佛所，具說其事。
佛言：「善哉！
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