或剃髮，或長髮，或頂上留少許髮；或著袈或剃髮，或長髮，或頂上留少許髮；或著袈裟，或著白衣，或著草衣，或木皮衣；或冬入裟，或著白衣，或著草衣，或木皮衣；
或冬入水，或夏火炙；若自墜高巖，若於恒河中洗；水，或夏火炙；若自墜高巖，若於恒河中洗；
若日三浴，再供養火；種種祠祀，種種呪願，受若日三浴，再供養火；種種祠祀，種種呪願，受行苦行。以無此戒，空無所得。若有人雖行苦行。
以無此戒，空無所得。若有人雖處高堂大殿，好衣美食，而能行此戒者，得處高堂大殿，好衣美食，而能行此戒者，得生好處及得道果。若貴若賤、若小若大，能生好處及得道果。
若貴若賤、若小若大，能行此淨戒，皆得大利。若破此戒，無貴無賤、行此淨戒，皆得大利。若破此戒，無貴無賤、無大無小，皆不得隨意生善處。復次，破戒無大無小，皆不得隨意生善處。
復次，破戒之人，譬如清涼池而有毒蛇，不中澡浴；亦之人，譬如清涼池而有毒蛇，不中澡浴；亦如好華果樹，而多逆刺。若人雖在貴家生，如好華果樹，而多逆刺。
若人雖在貴家生，身體端政，廣學多聞，而不樂持戒，無慈愍身體端政，廣學多聞，而不樂持戒，無慈愍心，亦復如是。如偈說：心，亦復如是。如偈說：「貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰，「貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰，持戒之人而毀戒，今世後世一切衰！」持戒之人而毀戒，今世後世一切衰！」
人雖貧賤而能持戒，勝於富貴而破戒者。人雖貧賤而能持戒，勝於富貴而破戒者。華香、木香不能遠聞；持戒之香，周遍十方。華香、木香不能遠聞；
持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安樂，名聲遠聞，天、人敬愛，現持戒之人，具足安樂，名聲遠聞，天、人敬愛，現世常得種種快樂。若欲天上、人中、富貴、長壽，世常得種種快樂。
若欲天上、人中、富貴、長壽，取之不難；持戒清淨，所願皆得。復次，持戒取之不難；持戒清淨，所願皆得。
復次，持戒之人，見破戒人刑獄考掠，種種苦惱，自知之人，見破戒人刑獄考掠，種種苦惱，自知永離此事，以為欣慶。若持戒之人，見善人永離此事，以為欣慶。若持戒之人，見善人得譽，名聞快樂，心自念言：如彼得譽，我亦得譽，名聞快樂，心自念言：如彼得譽，我亦有分。持戒之人，壽終之時，刀風解身，筋脈斷有分。
持戒之人，壽終之時，刀風解身，筋脈斷絕，自知持戒清淨，心不怖畏。如偈說：絕，自知持戒清淨，心不怖畏。如偈說：「大惡病中，戒為良藥；大恐怖中，「大惡病中，戒為良藥；
大恐怖中，戒為守護；死闇冥中，戒為明燈；戒為守護；死闇冥中，戒為明燈；
於惡道中，戒為橋樑；死海水中，於惡道中，戒為橋樑；死海水中，戒為大船。」戒為大船。」
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