漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 13 · 大正藏 0161a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0161a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0161a
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我的选文

用出家戒?答曰:雖俱得度,然有難易。

居家生業種種事務,若欲專心道法,家業則廢;若欲專修家業,道事則廢;

不取不捨,乃應行法,是名為難。若出家離俗,絕諸紛亂,一向專心,行道為易。

復次,居家憒閙,多事多務,結使之根,眾惡之府,是為甚難。若出家者,譬如有人,出在空野無人之處而一其心,無思、無慮,內想既除,外事亦去。

如偈說:「閑坐林樹間,寂然滅眾惡;恬澹得一心,斯樂非天樂。

人求富貴利,名衣好床褥;斯樂非安隱,求利無厭足。

納衣行乞食,動止心常一;自以智慧眼,觀知諸法實。

種種法門中,皆以等觀入;解慧心寂然,三界無能及!」

以是故,知出家修戒,行道為易。復次,出家修戒,得無量善律儀,一切具足滿。

以是故,白衣等應當出家受具足戒。復次,佛法中,出家法第一難修。

如閻浮呿提梵志問舍利弗:「於佛法中何者最難?」舍利弗答曰:「出家為難!」

又問:「出家有何等難?」答曰:「出家樂法為難。」

「既得樂法,復何者為難?」「修諸善法難。」

以是故,應出家。復次,若人出家時,魔王驚愁言:「此人諸結使欲薄,必得涅槃,墮僧寶數中。」

復次,佛法中出家人,雖破戒墮罪,罪畢得解脫。如《優鉢羅華比丘尼本生經》中說:「佛在世時,此比丘尼得六神通阿羅漢。

入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0161a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。