無所益。何以故？雖在富貴處生，勢力豪強無所益。何以故？
雖在富貴處生，勢力豪強而無壽命，誰受此樂？以是故，知諸餘罪中，而無壽命，誰受此樂？以是故，知諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。世間中惜命殺罪最重；
諸功德中，不殺第一。世間中惜命為第一。何以知之？一切世人，甘受刑罰刑為第一。
何以知之？一切世人，甘受刑罰刑殘考掠以護壽命。復次，若有人受戒，心生：殘考掠以護壽命。
復次，若有人受戒，心生：「從今日不殺一切眾生。」是於無量眾生中，「從今日不殺一切眾生。」是於無量眾生中，已以所愛重物施與，所得功德亦復無量。已以所愛重物施與，所得功德亦復無量。
如佛說：「有五大施，何等五？一者、不殺生，是為如佛說：「有五大施，何等五？一者、不殺生，是為最大施；不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，亦復如最大施；
不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，亦復如是。」復次，行慈三昧，其福無量，水、火不害，刀、是。」復次，行慈三昧，其福無量，水、火不害，刀、兵不傷，一切惡毒所不能中；以五大施兵不傷，一切惡毒所不能中；
以五大施故，所得如是。復次，三世十方中尊，佛為第故，所得如是。復次，三世十方中尊，佛為第一。如佛語難提迦優婆塞：「殺生有十罪，何一。
如佛語難提迦優婆塞：「殺生有十罪，何等為十？一者、心常懷毒，世世不絕；二者、眾等為十？一者、心常懷毒，世世不絕；
二者、眾生憎惡，眼不喜見；三者、常懷惡念，思惟惡生憎惡，眼不喜見；三者、常懷惡念，思惟惡事；四者、眾生畏之，如見蛇虎；五者、睡時心事；
四者、眾生畏之，如見蛇虎；五者、睡時心怖，覺亦不安；六者、常有惡夢；七者、命終之時，怖，覺亦不安；
六者、常有惡夢；七者、命終之時，狂怖惡死；八者、種短命業因緣；九者、身壞命狂怖惡死；
八者、種短命業因緣；九者、身壞命終，墮泥梨中；十者、若出為人，常當短命。」復終，墮泥梨中；
十者、若出為人，常當短命。」復次，行者心念：「一切有命，乃至昆虫，皆自惜身；次，行者心念：「一切有命，乃至昆虫，皆自惜身；
云何以衣服、飲食自為身故而殺眾生？」復云何以衣服、飲食自為身故而殺眾生？」復次，行者當學大人法，一切大人中，佛為最次，行者當學大人法，一切大人中，佛為最大。何以故？一切智慧成就，十力具足，能度眾大。
何以故？一切智慧成就，十力具足，能度眾生，常行慈愍，持不殺戒，自致得佛，亦教弟生，常行慈愍，持不殺戒，自致得佛，亦教弟子行此慈愍。行者欲學大人行故，亦當不子行此慈愍。
行者欲學大人行故，亦當不殺。問曰：不侵我者，殺心可息；若為侵害、強殺。問曰：不侵我者，殺心可息；
若為侵害、強奪、逼迫，是當云何？答曰：應當量其輕重。若奪、逼迫，是當云何？答曰：應當量其輕重。
若人殺己，先自思惟：「全戒利重？全身為重？人殺己，先自思惟：「全戒利重？全身為重？
破戒為失？喪身為失？」如是思惟已，知持戒破戒為失？喪身為失？」
如是思惟已，知持戒
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