提。除四重十三，若說餘篇罪突吉羅。」法師提。除四重十三，若說餘篇罪突吉羅。」
法師曰：「餘次第文句已在律中，不須廣說。麁罪曰：「餘次第文句已在律中，不須廣說。麁罪戒竟。掘地戒者，真地非真地今當分別，真戒竟。
掘地戒者，真地非真地今當分別，真地者，無有沙石瓦礫，純土，是名真地。非真地者，無有沙石瓦礫，純土，是名真地。非真地者，多有沙石瓦礫沙土，是名非真地。若地者，多有沙石瓦礫沙土，是名非真地。
若地被燒，亦名非真地。若地有沙石，云何知？地被燒，亦名非真地。若地有沙石，云何知？
可得掘？應取少土以水淘看，若四分可得掘？應取少土以水淘看，若四分石一分土可得掘，若石上土厚四寸燥得石一分土可得掘，若石上土厚四寸燥得取，若雨已經四月不得取，若比丘掘生取，若雨已經四月不得取，若比丘掘生地，掘掘波夜提。若比丘語淨人言：『汝為眾地，掘掘波夜提。
若比丘語淨人言：『汝為眾僧掘地及斫木。』不犯。若指示教掘是、斫是，僧掘地及斫木。』不犯。
若指示教掘是、斫是，波夜提。若畫地或作字，波夜提。若把火燒波夜提。若畫地或作字，波夜提。
若把火燒手擲地不犯。餘文句在律中，不須廣說。手擲地不犯。餘文句在律中，不須廣說。
掘地戒廣說竟。此是制罪，從身心起。不受掘地戒廣說竟。此是制罪，從身心起。
不受語，是曠野比丘不受鬼神語，因斫樹故，語，是曠野比丘不受鬼神語，因斫樹故，傷鬼子臂，鬼作是念：『不應專輒殺出家人，傷鬼子臂，鬼作是念：『不應專輒殺出家人，當往白佛，佛聞此事當為比丘制戒。』往當往白佛，佛聞此事當為比丘制戒。』往至佛所具白此事。世尊聞已即說偈言：至佛所具白此事。
世尊聞已即說偈言：「『若人瞋心起，譬如車奔逸，「『若人瞋心起，譬如車奔逸，車士能制止，不足以為難，車士能制止，不足以為難，人能制瞋心，此事最為難。』人能制瞋心，此事最為難。』「佛說偈已，此樹神即得須陀洹道。佛知樹「佛說偈已，此樹神即得須陀洹道。
佛知樹神無住處，以天眼觀見樹無主者，語樹神無住處，以天眼觀見樹無主者，語樹神言：『汝可依此樹住。』」問曰：「此樹在何處？」神言：『汝可依此樹住。』」問曰：「此樹在何處？」
答曰：「此樹在給孤獨園。樹神得住止處，心答曰：「此樹在給孤獨園。樹神得住止處，心自念言：『世尊大慈賜我宮殿，自今以後供養自念言：『世尊大慈賜我宮殿，自今以後供養世尊。』爾時佛為天人說法，若有大天人後世尊。』
爾時佛為天人說法，若有大天人後來，前小天人次第退坐，乃至海際。爾時得道來，前小天人次第退坐，乃至海際。爾時得道
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