漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 36 · 大正藏 0520b

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
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摩訶僧祇律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0520b
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全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 36 · 大正藏 0520b
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我的选文

比丘尼皆悉令集,乃至已聞者當重聞。若比丘尼知犯罪女、眾親欲治而度,除餘時。

餘時者,先外道度,是名餘時。是法初罪。」

比丘尼者,如上說。知者,若自知、若從他聞。

眾者,二眾,集父母眾、夫家眾。親者,婆羅門宗姓、剎利宗姓、毘舍宗姓、首陀羅宗姓。

治罪者,或以薄裹而燒、或沙囊繫頸沈著水中、或火燒頭、或截耳截鼻、或燒熱鐵烙小便道、或中裂其身,如是國法種種不同。除先在外道出家者,世尊說無罪。

外道者,尼揵、帝梨、檀遲伽,如是比外道。是法初罪,僧伽婆尸沙者,如上廣說。

若比丘尼知犯罪女應治,度出家,越比尼罪。與學法者,偷蘭遮。

受具足,僧伽婆尸沙。是故世尊說。

佛住舍衛城,爾時眾多女人在阿耆羅河彼岸,此岸比丘尼僧集。時偷蘭難陀比丘尼,脫衣放地截流浮渡。

諸女人共相謂言:「看是偷蘭難陀比丘尼浮渡而來。」來已於露處坐已,須臾復還渡。

諸女人嫌言:「云何是偷蘭難陀比丘尼,如凶惡人渡已復還?」諸比丘尼聞已語大愛道,大愛道即以是事往白世尊。

佛言:「喚偷蘭難陀比丘尼來。」來已,佛言:「此是惡事,汝云何於船渡處而獨浮渡?

從今日後不聽於船渡處而獨浮渡。」佛告大愛道:「依止舍衛城比丘尼皆悉令集,乃至已聞者當重聞。

若比丘尼於船渡處獨渡河者,是法初罪僧伽婆尸沙。」比丘尼者,如上說。

獨渡者,出界到彼岸,僧伽婆尸沙。佛住舍衛城,爾時迦梨比丘尼於聚落中遊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0520b
拼音
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研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

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