語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：「喚是比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「喚是比丘尼來。」
來已問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「汝云何道路獨行？從今日言：「實爾。
世尊！」佛言：「汝云何道路獨行？
從今日後不聽獨行。」復次諸比丘尼道路行，有一年後不聽獨行。」復次諸比丘尼道路行，有一年少比丘尼下道便利在後。諸賈客來，見比丘少比丘尼下道便利在後。
諸賈客來，見比丘尼端正，即便遮問：「汝年少端正正應受欲，何尼端正，即便遮問：「汝年少端正正應受欲，何以出家？請說其故。」比丘尼言：「我出家何用以出家？請說其故。」
比丘尼言：「我出家何用問為？」復言：「不爾！會當有意，語我。」答亦如初。問為？」復言：「不爾！
會當有意，語我。」答亦如初。
如是戲弄已，須臾放去。到聚落已，心生疑悔如是戲弄已，須臾放去。到聚落已，心生疑悔語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。
佛言：「不欲，無罪。」復次諸比丘尼共道行，有比丘尼「不欲，無罪。」復次諸比丘尼共道行，有比丘尼病不及伴獨在後，來已心生疑悔語大愛道，病不及伴獨在後，來已心生疑悔語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：「病，無罪。」佛大愛道即以是事具白世尊。
佛言：「病，無罪。」佛語大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃語大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼無比丘尼伴行，至已聞者當重聞。
若比丘尼無比丘尼伴行，不得出聚落界，除餘時。餘時者，不欲、病，是名不得出聚落界，除餘時。餘時者，不欲、病，是名餘時。是法初罪，僧伽婆尸沙。」比丘尼者，如上餘時。
是法初罪，僧伽婆尸沙。」比丘尼者，如上說。無比丘尼伴者，獨一人道行，如上廣說。除說。
無比丘尼伴者，獨一人道行，如上廣說。除餘時者，不欲、病，世尊說無罪。僧伽婆尸沙者，餘時者，不欲、病，世尊說無罪。
僧伽婆尸沙者，如上說。若比丘尼著道行時，未出界無罪。若如上說。若比丘尼著道行時，未出界無罪。
若到聚落城邑界時，當相去在申手內，若相離到聚落城邑界時，當相去在申手內，若相離申手外，一足過偷蘭遮，二足過僧伽婆尸沙。申手外，一足過偷蘭遮，二足過僧伽婆尸沙。一人界中間住，偷蘭遮。如是餘人過，偷蘭遮。一人界中間住，偷蘭遮。
如是餘人過，偷蘭遮。是故世尊說。是故世尊說。
佛住王舍城，王舍城中有人名羯暮子，取得佛住王舍城，王舍城中有人名羯暮子，取得羯暮女為婦。端正少雙，持食與夫。世尊到羯暮女為婦。端正少雙，持食與夫。
世尊到時著入聚落衣，持鉢入城次行乞食到其家。時著入聚落衣，持鉢入城次行乞食到其家。時婦作是念：「若我夫見佛者，必當起看，妨廢時婦作是念：「若我夫見佛者，必當起看，妨廢飲食，當戶而立。」於佛有緣，世尊即放光明照飲食，當戶而立。」
於佛有緣，世尊即放光明照
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