病耳！」答言：「如汝所說。」復問：「此病云何當差？」病耳！」答言：「如汝所說。」
復問：「此病云何當差？」比丘尼言：「汝欲使我差不？」答言：「欲使差。」又復比丘尼言：「汝欲使我差不？」
答言：「欲使差。」又復語言：「當須何物？今求相與。」比丘尼言：「共作語言：「當須何物？
今求相與。」比丘尼言：「共作是事來。」年少答言：「不敢，餘出家人被袈裟是事來。」
年少答言：「不敢，餘出家人被袈裟者，我尚不生此心，而況是師我所尊重。」復者，我尚不生此心，而況是師我所尊重。」復言：「若不能者，但抱我、嗚捉我、上下捫摸我。」言：「若不能者，但抱我、嗚捉我、上下捫摸我。」
答言：「但須爾者我能為之。」即便抱嗚、捻捉兩答言：「但須爾者我能為之。」即便抱嗚、捻捉兩乳上下摩捫，得適意已後數數如是。如世尊乳上下摩捫，得適意已後數數如是。
如世尊說：「念色不忘、染污心起，如女人憶男、男憶女說：「念色不忘、染污心起，如女人憶男、男憶女人。」從是已後數數不止，餘比丘尼語言：「阿梨人。」從是已後數數不止，餘比丘尼語言：「阿梨耶！莫作是事，此不得爾。」答言：「我作此事便得耶！
莫作是事，此不得爾。」答言：「我作此事便得悅樂。」比丘尼即以此事語大愛道，大愛道聞悅樂。」
比丘尼即以此事語大愛道，大愛道聞已往白世尊，佛言：「呼賴吒比丘尼來。」來已已往白世尊，佛言：「呼賴吒比丘尼來。」來已問言：「汝實漏心，漏心男子邊，肩以下、膝以上問言：「汝實漏心，漏心男子邊，肩以下、膝以上摩觸受樂耶？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「賴吒！此摩觸受樂耶？」
答言：「實爾。世尊！」
佛言：「賴吒！此是惡事，汝常不聞我無量方便呵責婬欲，欲是惡事，汝常不聞我無量方便呵責婬欲，欲為迷醉、欲如大火燒人善根、欲為大患。我常為迷醉、欲如大火燒人善根、欲為大患。
我常種種方便稱讚離欲、斷欲、度欲。汝今云何能種種方便稱讚離欲、斷欲、度欲。汝今云何能作此惡事？此非法非律，不可以是長養善法。」作此惡事？
此非法非律，不可以是長養善法。」佛語大愛道瞿曇彌：「依止迦維羅衛住比丘佛語大愛道瞿曇彌：「依止迦維羅衛住比丘尼皆悉令集。」集已，爾時世尊以是因緣，向諸尼皆悉令集。」
集已，爾時世尊以是因緣，向諸比丘尼廣說過患事起。種種因緣呵責過患比丘尼廣說過患事起。種種因緣呵責過患事起已，為諸比丘尼隨順說法：「有十事利益，事起已，為諸比丘尼隨順說法：「有十事利益，如來、應供、正遍知為諸弟子制戒、立說波羅如來、應供、正遍知為諸弟子制戒、立說波羅提木叉法。何等十？一者、攝僧故。二者、極攝提木叉法。
何等十？一者、攝僧故。
二者、極攝僧故。三、令僧安樂故。四、折伏無羞人故。五、有僧故。三、令僧安樂故。
四、折伏無羞人故。五、有慚愧人得安隱住故。六、不信者令得信故。七、慚愧人得安隱住故。
六、不信者令得信故。七、已信者增益信故。八、於現法中得漏盡故。九、已信者增益信故。
八、於現法中得漏盡故。九、未生諸漏令不生故。十、正法得久住故，為諸未生諸漏令不生故。
十、正法得久住故，為諸
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