家。即詣舍衛城問人言：「何者是比丘尼精舍？」家。即詣舍衛城問人言：「何者是比丘尼精舍？」
人即示處。入已問言：「何者是迦梨比丘尼人即示處。入已問言：「何者是迦梨比丘尼房？」示言：「此是。」入已問言：「阿梨耶是迦梨比房？」
示言：「此是。」入已問言：「阿梨耶是迦梨比丘尼耶？」答言：「何以故問？」彼言：「我不放婦，何丘尼耶？」
答言：「何以故問？」彼言：「我不放婦，何以度出家？」「長壽！汝家在何處？」答言：「在阿摩勒以度出家？」
「長壽！汝家在何處？」
答言：「在阿摩勒邑。」便語言：「短壽！汝是賊，汝不知耶？阿摩勒人邑。」便語言：「短壽！
汝是賊，汝不知耶？阿摩勒人恒喜來此，伺求國便欲為細作。」便語弟子：「取恒喜來此，伺求國便欲為細作。」
便語弟子：「取我衣來，我當告王繫此短壽。」其人聞已念言：我衣來，我當告王繫此短壽。」其人聞已念言：「此比丘尼眼目角張，或能作惡。」漸漸却行，出「此比丘尼眼目角張，或能作惡。」
漸漸却行，出外瞋恚罵詈：「此沙門尼，盜度我婦反欲繫外瞋恚罵詈：「此沙門尼，盜度我婦反欲繫我。」諸比丘尼聞已語大愛道，大愛道即以是我。」諸比丘尼聞已語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：「喚比丘尼來。」來已，佛言：事具白世尊。
佛言：「喚比丘尼來。」來已，佛言：「迦梨！此是惡事，汝云何知人犯罪、眾親欲治「迦梨！
此是惡事，汝云何知人犯罪、眾親欲治罪而度出家？此非法、非律、非如佛教。從今罪而度出家？此非法、非律、非如佛教。
從今日後不聽犯罪女人、眾欲治罪而度出家。」復日後不聽犯罪女人、眾欲治罪而度出家。」復次釋迦揵提邑有女人，如上說，乃至語比次釋迦揵提邑有女人，如上說，乃至語比丘尼言：「度我出家。」比丘尼言：「先已有比，如丘尼言：「度我出家。」
比丘尼言：「先已有比，如此犯罪不聽出家。」復向餘比丘尼，都無度者，此犯罪不聽出家。」復向餘比丘尼，都無度者，便向外道求出家。其人欲取治罪而不知處，便向外道求出家。
其人欲取治罪而不知處，聞在舍衛城外道已度出家，其夫念言：「此婦聞在舍衛城外道已度出家，其夫念言：「此婦本是優婆塞女，而今墮外道邪見，即是治本是優婆塞女，而今墮外道邪見，即是治罪。」便不復尋求。諸外道法飲米泔汁，及盪罪。」便不復尋求。
諸外道法飲米泔汁，及盪釜水、裸形無恥，而復妻掠無度。其婦厭患言：釜水、裸形無恥，而復妻掠無度。其婦厭患言：「此非出家之法。」即捨向比丘尼精舍，白言：「我「此非出家之法。」
即捨向比丘尼精舍，白言：「我墮深坑崩岸當墮泥犁，唯願牽我出家。」諸比墮深坑崩岸當墮泥犁，唯願牽我出家。」諸比丘尼無敢度者，便詣大愛道白言：「阿梨耶！丘尼無敢度者，便詣大愛道白言：「阿梨耶！
是我親里釋家女，今墮深坑，願度我出家。」是我親里釋家女，今墮深坑，願度我出家。」大愛道即以是事往白世尊。佛言：「得，若先大愛道即以是事往白世尊。
佛言：「得，若先外道度，後聽出家。」佛告大愛道：「依止舍衛城外道度，後聽出家。」佛告大愛道：「依止舍衛城
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