是故世尊說。是故世尊說。佛住舍衛城，王舍城中有長者名曰須提那，佛住舍衛城，王舍城中有長者名曰須提那，有婦年少端正。其夫無常，婦不樂男子，叔有婦年少端正。
其夫無常，婦不樂男子，叔欲攝取，即語餘婦人言：「我不樂男子，而叔欲欲攝取，即語餘婦人言：「我不樂男子，而叔欲取我為婦。」女人語言：「汝欲得離不？」答言：「我欲取我為婦。」女人語言：「汝欲得離不？」
答言：「我欲離。」即語言：「汝往舍衛城，就迦梨比丘尼所，離。」即語言：「汝往舍衛城，就迦梨比丘尼所，當度汝出家。」此婦人似如出行，便詣舍衛城當度汝出家。」
此婦人似如出行，便詣舍衛城問人言：「何者是比丘尼僧伽藍？」即示處，入已問人言：「何者是比丘尼僧伽藍？」即示處，入已問言：「何者是迦梨比丘尼房？」即示房處。入問言：「何者是迦梨比丘尼房？」
即示房處。入已問言：「阿梨耶是迦梨非？」答言：「是！為何已問言：「阿梨耶是迦梨非？」
答言：「是！為何故問？」答言：「我欲出家。」即度出家受具足。其故問？」
答言：「我欲出家。」即度出家受具足。
其叔於後求不知處，有人語言：「舍衛城迦梨叔於後求不知處，有人語言：「舍衛城迦梨比丘尼已度出家。」便往舍衛城問人言：「何者比丘尼已度出家。」便往舍衛城問人言：「何者是比丘尼僧伽藍？」即示處。入已問言：「何者是比丘尼僧伽藍？」
即示處。入已問言：「何者是迦梨比丘尼房？」即示處。入已問言：「阿梨是迦梨比丘尼房？」
即示處。入已問言：「阿梨耶是迦梨耶？」答言：「是！何故問？」便言：「我不放耶是迦梨耶？」
答言：「是！何故問？」
便言：「我不放婦，何故度我婦出家？」尼言：「長壽！汝何處來？」答婦，何故度我婦出家？」尼言：「長壽！
汝何處來？」答言：「王舍城來。」比丘尼罵言：「短壽物！汝是賊！王言：「王舍城來。」
比丘尼罵言：「短壽物！汝是賊！
王舍城人恒來，喜作細作，伺國長短。」即語弟子：舍城人恒來，喜作細作，伺國長短。」即語弟子：「取我僧伽梨來，繫此短壽閉著獄中。」其人即「取我僧伽梨來，繫此短壽閉著獄中。」
其人即恐，便作是念：「此人眼目可畏，或能必爾。」眼並恐，便作是念：「此人眼目可畏，或能必爾。」眼並眄之，漸漸却行，出外已瞋恚言：「此比丘尼眄之，漸漸却行，出外已瞋恚言：「此比丘尼盜度我婦，反欲繫我。」諸比丘尼聞已語大愛盜度我婦，反欲繫我。」
諸比丘尼聞已語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼比丘道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼比丘尼來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛告尼來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛告迦梨：「此是惡事，汝云何主不聽而度人？從迦梨：「此是惡事，汝云何主不聽而度人？從今日不聽主不放而度。」即語大愛道：「依今日不聽主不放而度。」
即語大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼其主不聽而度，是法初罪僧重聞。若比丘尼其主不聽而度，是法初罪僧
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