得太軟。行法當先與中央人，若有睡者不得得太軟。行法當先與中央人，若有睡者不得趣擲頭面，當擲前。前人恭敬法故應起取，趣擲頭面，當擲前。
前人恭敬法故應起取，取已還坐。若和上、阿闍梨睡者，不得置，亦應取已還坐。若和上、阿闍梨睡者，不得置，亦應與丸，彼恭敬法故應起，弟子應代行丸。彼應與丸，彼恭敬法故應起，弟子應代行丸。
彼應還坐，不得俠恨求過。得丸者當作是念：『彼今還坐，不得俠恨求過。得丸者當作是念：『彼今與我除陰覆，饒益不少。』行丸法應如是。若不與我除陰覆，饒益不少。』
行丸法應如是。若不如是，越威儀法。」如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊戶前脫革佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊戶前脫革屣，以底相拍如提乾魚而入，亂坐禪比丘。屣，以底相拍如提乾魚而入，亂坐禪比丘。諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後禪坊中脫革屣應如是。云何如是？不已後禪坊中脫革屣應如是。
云何如是？不聽禪坊戶前拍革屣。若地有覆者當脫持聽禪坊戶前拍革屣。
若地有覆者當脫持入，不得如提乾魚。當以底相搭衣覆而入，入，不得如提乾魚。當以底相搭衣覆而入，當著右邊尼師檀下。若地無覆者，當徐徐著當著右邊尼師檀下。
若地無覆者，當徐徐著入，脫已而坐。禪坊內革屣應如是。若不如入，脫已而坐。禪坊內革屣應如是。
若不如是，越威儀法。」是，越威儀法。」佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊內立，抖佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊內立，抖擻尼師檀作聲，亂諸比丘。諸比丘以是因緣擻尼師檀作聲，亂諸比丘。
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後禪坊中尼師往白世尊。佛言：「從今已後禪坊中尼師檀應如是。云何如是？不得禪坊中抖擻尼檀應如是。
云何如是？不得禪坊中抖擻尼師檀，當中襞褻置左肩上而去，到已中師檀，當中襞褻置左肩上而去，到已中屈疊敷而坐。來時亦當襞褻著肩上而還。若屈疊敷而坐。
來時亦當襞褻著肩上而還。若欲置常處者當中掩之，還時當徐舒而坐。禪欲置常處者當中掩之，還時當徐舒而坐。
禪坊中尼師檀應如是。若不如是，越威儀法。」坊中尼師檀應如是。若不如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊中故大謦佛住舍衛城，爾時六群比丘禪坊中故大謦欬作聲，亂諸比丘。諸比丘以是因緣往白世欬作聲，亂諸比丘。諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後禪坊中謦欬應如尊，乃至佛言：「從今已後禪坊中謦欬應如是。云何如是？若欲謦欬時不得放恣故大作是。
云何如是？若欲謦欬時不得放恣故大作聲，當掩口徐徐作聲。若大不可制，當起出，聲，當掩口徐徐作聲。
若大不可制，當起出，
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