手。若水器在右邊，應先洗左膞、次洗右膞、手。若水器在右邊，應先洗左膞、次洗右膞、然後洗脚，不得以捉水手揩脚，應一手瀉水然後洗脚，不得以捉水手揩脚，應一手瀉水一手摩。若二人者，一人澆一人洗，不得太一手摩。
若二人者，一人澆一人洗，不得太多用水棄，當籌量用。不得覆頭覆右肩，當多用水棄，當籌量用。不得覆頭覆右肩，當偏袒坐。不得洗脚時坐禪、睡眠、不淨觀及誦偏袒坐。
不得洗脚時坐禪、睡眠、不淨觀及誦經，竟當避去勿妨餘人。若最在後洗者，得誦經，竟當避去勿妨餘人。若最在後洗者，得誦經無罪。若水盡者，不得默然置之，當語知經無罪。
若水盡者，不得默然置之，當語知水家令益。若不能者，乃至自益一澡罐水，水家令益。若不能者，乃至自益一澡罐水，使得一人用直。洗脚法應如是。若不如是，越使得一人用直。
洗脚法應如是。若不如是，越威儀法也。」威儀法也。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘洗脚，濕脚著革佛住舍衛城，爾時六群比丘洗脚，濕脚著革屣，革屣染色脫著脚，污僧床褥。諸比丘以是屣，革屣染色脫著脚，污僧床褥。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：佛問比丘：「汝實爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛言：「從今日已後洗脚時應如是。當竪革屣耳令「從今日已後洗脚時應如是。當竪革屣耳令脚乾已，乃著革屣。若多人待者，當以手捋水、脚乾已，乃著革屣。
若多人待者，當以手捋水、以巾拭之，然後著革屣。不得以濕脚蹈僧淨以巾拭之，然後著革屣。不得以濕脚蹈僧淨好作地，當令燥已乃入。若是一人洗處者，不好作地，當令燥已乃入。
若是一人洗處者，不應拭，當待燥已著革屣。應護塵土，若急欲坐應拭，當待燥已著革屣。應護塵土，若急欲坐禪誦經經行者，乃至手拭巾拂塵土而去。洗禪誦經經行者，乃至手拭巾拂塵土而去。
洗脚法應如是。若不如是，越威儀法。」脚法應如是。若不如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時僧淨水蔓荼羅，諸比丘佛住舍衛城，爾時僧淨水蔓荼羅，諸比丘取水洗脚洗手面洗鉢，用已繚繫瓮頭印取水洗脚洗手面洗鉢，用已繚繫瓮頭印封戶，而入聚落乞食。後有客比丘來，瞋嫌言：封戶，而入聚落乞食。後有客比丘來，瞋嫌言：「何故閉淨水、屋印封而去？」時諸比丘以是因「何故閉淨水、屋印封而去？」
時諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後春月當如緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後春月當如是安水。若大瓮、小瓮、若瓶，當以淨物覆口、是安水。若大瓮、小瓮、若瓶，當以淨物覆口、以繩繚繫之。若瓦、若石、若木作蓋覆上，內應以繩繚繫之。
若瓦、若石、若木作蓋覆上，內應置𢍶水器，水中應著波多梨華、瞻婆華、須摩置𢍶水器，水中應著波多梨華、瞻婆華、須摩
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