緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後應如是著緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後應如是著衣。不得脫園中衣著一內衣求入聚落衣，應衣。不得脫園中衣著一內衣求入聚落衣，應先取入聚落衣自近，脫園中衣襞褻舉著常先取入聚落衣自近，脫園中衣襞褻舉著常處，然後著入聚落衣。從聚落出已，應取園中處，然後著入聚落衣。
從聚落出已，應取園中衣自近已，抖擻入聚落衣著常處。著園中衣衣自近已，抖擻入聚落衣著常處。著園中衣著衣法應如是。若不如是，越威儀法也。」著衣法應如是。
若不如是，越威儀法也。」佛住舍衛城，爾時優波難陀入聚落中，曳佛住舍衛城，爾時優波難陀入聚落中，曳衣行泥土污色，值鉤處挽裂，值刺處便穿。衣行泥土污色，值鉤處挽裂，值刺處便穿。
狹迮巷中搪揬而過。弟子嫌言：「我等勤苦狹迮巷中搪揬而過。弟子嫌言：「我等勤苦浣染縫治而不愛護。」諸比丘以是因緣往白浣染縫治而不愛護。」
諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後入聚落時應如世尊，乃至佛言：「從今日後入聚落時應如是著衣。云何如是？乃至不得聚落中曳衣使是著衣。云何如是？
乃至不得聚落中曳衣使穿破。若春時離聚落遠者，當襞褻著肩上持穿破。若春時離聚落遠者，當襞褻著肩上持去。近聚落已，若有池水、汪水，洗手脚已著衣去。
近聚落已，若有池水、汪水，洗手脚已著衣安紐而入。若無水者，樹葉、若草拭脚塵土，然安紐而入。若無水者，樹葉、若草拭脚塵土，然後著入。若冬時應著衣去，若逢奔馳象馬車後著入。
若冬時應著衣去，若逢奔馳象馬車乘，當在上風，勿令塵土泥塗坌污。若鉤刺棘乘，當在上風，勿令塵土泥塗坌污。若鉤刺棘不得挽裂而去，道巷迮者不得揩揬而過。若不得挽裂而去，道巷迮者不得揩揬而過。
若門狹小當側身而過，若下者當曲身而過。入門狹小當側身而過，若下者當曲身而過。入聚落著衣法當如是。若不如是，越威儀法。」聚落著衣法當如是。
若不如是，越威儀法。」佛住舍衛城，爾時難陀、優波難陀不敷坐具佛住舍衛城，爾時難陀、優波難陀不敷坐具而坐，以衣盛爛果膩餅而污衣。弟子嫌言：而坐，以衣盛爛果膩餅而污衣。
弟子嫌言：「我勤苦浣染治而不愛護。」諸比丘以是因緣「我勤苦浣染治而不愛護。」諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日入白衣家內衣往白世尊，乃至佛言：「從今日入白衣家內衣應如是。云何如是？若床有塵土不淨，不敷應如是。
云何如是？若床有塵土不淨，不敷物不得坐。若見親舊應語言令敷，若彼言：『此物不得坐。
若見親舊應語言令敷，若彼言：『此沙門憍恣難事。』者，當自拂拭敷坐具洗手而沙門憍恣難事。』者，當自拂拭敷坐具洗手而坐。不得以衣承取一切餅果、濕華、碎末、拭口。坐。
不得以衣承取一切餅果、濕華、碎末、拭口。白衣家內坐護衣應如是。若不如是，越威儀白衣家內坐護衣應如是。
若不如是，越威儀
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