前、獄卒前、殺人前；不得深邃處經行，當在不前、獄卒前、殺人前；不得深邃處經行，當在不深不淺處經行。經行法應如是。若不如是，越深不淺處經行。
經行法應如是。若不如是，越威儀法。」威儀法。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘在禪房中作駱佛住舍衛城，爾時六群比丘在禪房中作駱駝坐。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼駝坐。諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，問言：「汝實爾不？」答言：「實六群比丘來。」來已，問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得作駱駝坐，應加爾。」佛言：「從今日後不得作駱駝坐，應加趺坐。若坐久寄極者，當互舒一脚，不得頓趺坐。
若坐久寄極者，當互舒一脚，不得頓舒兩脚。若起經行，不得覆頭禪坊中坐。若舒兩脚。若起經行，不得覆頭禪坊中坐。
若老病得覆半頭一耳，若屏處樹下覆頭無罪。老病得覆半頭一耳，若屏處樹下覆頭無罪。和上、阿闍梨、上座前，長老比丘若坐、若立，和上、阿闍梨、上座前，長老比丘若坐、若立，不得坐。不得在婬女前乃至深邃處坐，當在不得坐。
不得在婬女前乃至深邃處坐，當在不深、不淺處坐。比丘應如是坐，若不如是，越不深、不淺處坐。比丘應如是坐，若不如是，越威儀法。」威儀法。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘伏臥、仰臥、左脇佛住舍衛城，爾時六群比丘伏臥、仰臥、左脇臥。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼是比臥。諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼是比丘來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：丘來。」來已問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今已後當如是臥。云何臥？不聽餓鬼臥、不「從今已後當如是臥。
云何臥？不聽餓鬼臥、不聽阿脩羅臥、不聽貪欲人臥。若仰向者阿脩聽阿脩羅臥、不聽貪欲人臥。
若仰向者阿脩羅臥、覆地者餓鬼臥、左脇臥者貪欲人臥。比羅臥、覆地者餓鬼臥、左脇臥者貪欲人臥。比丘應如師子獸王顧身臥，敷時不聽左敷，丘應如師子獸王顧身臥，敷時不聽左敷，應右敷，頭向衣架，不得以脚向和上、阿闍應右敷，頭向衣架，不得以脚向和上、阿闍梨、長老比丘。不得初夜便唱言噓極而臥，當梨、長老比丘。
不得初夜便唱言噓極而臥，當正思惟自業，至中夜乃臥，以右脇著下如正思惟自業，至中夜乃臥，以右脇著下如師子王臥，累兩脚、合口、舌柱上齗、枕右手師子王臥，累兩脚、合口、舌柱上齗、枕右手舒左手順身上。不捨念慧思惟起想，不得眠舒左手順身上。不捨念慧思惟起想，不得眠至日出，至後夜當起正坐思惟己業，若夜惡至日出，至後夜當起正坐思惟己業，若夜惡眠不自覺轉者無罪。若老病、若右脇有癰瘡眠不自覺轉者無罪。
若老病、若右脇有癰瘡無罪。比丘臥法應如是，若不如是，越威儀法無罪。比丘臥法應如是，若不如是，越威儀法
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