也。」也。」衣帶簾障隔、房舍及涕唾、衣帶簾障隔、房舍及涕唾、鉢龕粥行住、坐臥三跋渠。鉢龕粥行住、坐臥三跋渠。
佛住舍衛城，爾時六群比丘閉僧坊門共坐佛住舍衛城，爾時六群比丘閉僧坊門共坐言談，客比丘來打門喚不聞，即便踰牆入。言談，客比丘來打門喚不聞，即便踰牆入。舊比丘問言：「長老從何處入？」答言：「踰牆入。」舊舊比丘問言：「長老從何處入？」
答言：「踰牆入。」舊比丘言：「汝何故踰牆入？」客比丘言：「汝何故閉比丘言：「汝何故踰牆入？」
客比丘言：「汝何故閉門喚而不應？」如是共諍。往白世尊，佛言：「從今門喚而不應？」如是共諍。
往白世尊，佛言：「從今已後不得閉門語話，亦不得踰牆而入。從今已後不得閉門語話，亦不得踰牆而入。從今已後客比丘應如是，舊比丘應如是。云何如已後客比丘應如是，舊比丘應如是。
云何如是？客比丘行時，應持戶鉤漉水囊針筒，行伴是？客比丘行時，應持戶鉤漉水囊針筒，行伴一人有者一切無罪。乃至都無者，舉眾有罪。一人有者一切無罪。
乃至都無者，舉眾有罪。道路若有病者，當代擔衣鉢，不得在前遠道路若有病者，當代擔衣鉢，不得在前遠去，應扶持而去。若不能行者，當借索乘致去，應扶持而去。
若不能行者，當借索乘致之。若道中有露濕者，年少當在前；若畏賊虎之。若道中有露濕者，年少當在前；
若畏賊虎狼時，老者應在中央；若欲使賊起慈心者，應狼時，老者應在中央；若欲使賊起慈心者，應老者在前。若經聚落路邊見有支提者，當按老者在前。
若經聚落路邊見有支提者，當按常道行，不得下道左旋右旋。暮欲宿時，當先常道行，不得下道左旋右旋。暮欲宿時，當先遣二年少比丘在前求宿處，索非時漿及塗遣二年少比丘在前求宿處，索非時漿及塗足油、前食、後食。去者當著衣鉤紐，白非時入足油、前食、後食。
去者當著衣鉤紐，白非時入聚落，得已應還報言：『已得住處。』若有池水井聚落，得已應還報言：『已得住處。』若有池水井水，當澡浴著衣紐，展轉相白而入。若欲飲水，當澡浴著衣紐，展轉相白而入。
若欲飲石蜜漿者當在外飲，勿使人生疑，呼出家人石蜜漿者當在外飲，勿使人生疑，呼出家人非時食。不得擔荷而入，當分衣物徐持共入。非時食。不得擔荷而入，當分衣物徐持共入。
若得唱言隨所安者，後人不白入者無罪。不若得唱言隨所安者，後人不白入者無罪。不得餘道去，若道上有覆無罪。若聚落中有精得餘道去，若道上有覆無罪。
若聚落中有精舍者應往，若阿練若處者，邊有池水、井水亦舍者應往，若阿練若處者，邊有池水、井水亦應當澡洗而入。不得擔荷，當共分張衣物應當澡洗而入。不得擔荷，當共分張衣物脫革屣杖貫，若有支提者當右旋。不得高大脫革屣杖貫，若有支提者當右旋。
不得高大
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