若還去，明便早來盡持食去。聚落比丘來索若還去，明便早來盡持食去。聚落比丘來索食，淨人言：「阿練若比丘已盡持去。」聚落比丘食，淨人言：「阿練若比丘已盡持去。」
聚落比丘言：「長老何故早起來盡持食去？」阿練若言：「汝言：「長老何故早起來盡持食去？」阿練若言：「汝何故早起打揵椎食，不待我耶？」二人共諍，往何故早起打揵椎食，不待我耶？」
二人共諍，往至佛所以是因緣具白世尊。佛言：「從今日後至佛所以是因緣具白世尊。佛言：「從今日後阿練若比丘應如是，聚落比丘應如是。云何阿練若比丘應如是，聚落比丘應如是。
云何如是？若阿練若比丘、聚落比丘共一施者，聚如是？若阿練若比丘、聚落比丘共一施者，聚落中比丘不得早起打揵椎，前食後食及差落中比丘不得早起打揵椎，前食後食及差請食，應待阿練若。阿練若比丘不得言：『我徐請食，應待阿練若。
阿練若比丘不得言：『我徐徐往，自當待我。』應先往。若倩人請分，若囑留徐往，自當待我。』應先往。
若倩人請分，若囑留坐處，聚落比丘應問：『阿練若比丘來未？』若坐處，聚落比丘應問：『阿練若比丘來未？』若倩人迎食，若囑留坐處，應示處。若優婆塞請倩人迎食，若囑留坐處，應示處。
若優婆塞請僧者，聚落比丘應語阿練若比丘言：『長老！明僧者，聚落比丘應語阿練若比丘言：『長老！明日早來，某甲請前食後食，莫餘乞食。』阿練日早來，某甲請前食後食，莫餘乞食。』
阿練若比丘聞已當早來，來已若食未熟者不得若比丘聞已當早來，來已若食未熟者不得守住，應禮塔、誦經、問法。聚落比丘應先釜中守住，應禮塔、誦經、問法。聚落比丘應先釜中著水然火，待至然後著米。阿練若比丘或有著水然火，待至然後著米。
阿練若比丘或有鬼難、水火賊難不得來者而棄米。若飲食已鬼難、水火賊難不得來者而棄米。若飲食已熟者，檀越欲打揵椎，當語：『長壽！日故尚早，熟者，檀越欲打揵椎，當語：『長壽！
日故尚早，可待阿練若至。』若日時逼者應打揵椎。阿練可待阿練若至。』若日時逼者應打揵椎。
阿練若應以樹、若牆壁影作准，則知日早晚應來。設若應以樹、若牆壁影作准，則知日早晚應來。設未來者，當留坐處。若阿練若處作食者，亦應未來者，當留坐處。
若阿練若處作食者，亦應如是。阿練若比丘不應輕聚落中比丘言：『汝如是。阿練若比丘不應輕聚落中比丘言：『汝必利舌頭少味而在此住。』應讚：『汝聚落中住，必利舌頭少味而在此住。』
應讚：『汝聚落中住，說法教化、為法作護，覆蔭我等。』聚落比丘不說法教化、為法作護，覆蔭我等。』聚落比丘不應輕阿練若言：『汝在阿練若處住，希望名利，應輕阿練若言：『汝在阿練若處住，希望名利，麞鹿禽獸亦在阿練若處住。汝在阿練若處，麞鹿禽獸亦在阿練若處住。
汝在阿練若處，從朝竟日正可數歲數月耳。』應讚言：『汝遠聚從朝竟日正可數歲數月耳。』應讚言：『汝遠聚落在阿練若處，閑靜思惟上業所崇，此是難落在阿練若處，閑靜思惟上業所崇，此是難
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