自解使人解者，若弟子起惡邪見、若謗線自解使人解者，若弟子起惡邪見、若謗線經、若惡邪見、若邊見，和上、阿闍梨應教：「莫起經、若惡邪見、若邊見，和上、阿闍梨應教：「莫起此見，此是惡事，墮惡道、入泥犁，長夜受苦。」此見，此是惡事，墮惡道、入泥犁，長夜受苦。」如是種種為說，捨者善；若不捨者，應語彼知如是種種為說，捨者善；
若不捨者，應語彼知識，如是言：「長老為彼說，令捨惡見。」若不自解、識，如是言：「長老為彼說，令捨惡見。」若不自解、不使人解，越毘尼罪。是名惡見自解使人解。不使人解，越毘尼罪。
是名惡見自解使人解。自出罪使人出者，若弟子犯可治罪，若犯僧自出罪使人出者，若弟子犯可治罪，若犯僧伽婆尸沙，覆藏者，應自與波利婆沙。若不覆伽婆尸沙，覆藏者，應自與波利婆沙。
若不覆藏者，應與摩那埵。乃至越毘尼罪，應自治，若藏者，應與摩那埵。乃至越毘尼罪，應自治，若不能者使人治。若共住弟子、依止弟子犯罪，不能者使人治。
若共住弟子、依止弟子犯罪，師不自與出、不使人與出，越毘尼罪。是名自師不自與出、不使人與出，越毘尼罪。是名自出罪使人出罪。病自看使人看者，若弟子病，出罪使人出罪。
病自看使人看者，若弟子病，應自看、使人看，不得使人看、己自不經營，應自看、使人看，不得使人看、己自不經營，一日應三往看，語看病人：「汝莫疲厭，展轉相一日應三往看，語看病人：「汝莫疲厭，展轉相看，佛所讚歎。」若共住弟子、依止弟子病，師不看，佛所讚歎。」若共住弟子、依止弟子病，師不看者，越毘尼罪。是名病自看使人看。難起若看者，越毘尼罪。
是名病自看使人看。難起若自送若使人送者，若弟子親里欲罷其道，師自送若使人送者，若弟子親里欲罷其道，師應教遠避，成就出家功德應自送，若老病若應教遠避，成就出家功德應自送，若老病若知僧事應囑人送，若不自送、不使人送，越毘知僧事應囑人送，若不自送、不使人送，越毘尼罪。是名難起若自送若使人送。王賊者，尼罪。
是名難起若自送若使人送。王賊者，若弟子為王收錄，師不應便逐去，應在外伺若弟子為王收錄，師不應便逐去，應在外伺候消息。若王家問：「誰是和上、阿闍梨？」爾時應候消息。
若王家問：「誰是和上、阿闍梨？」爾時應入。若事枉橫，應求知識證明。若須財物追逐，入。
若事枉橫，應求知識證明。若須財物追逐，應與衣鉢，若無者應乞求與。若弟子為賊抄應與衣鉢，若無者應乞求與。
若弟子為賊抄賣遠在他方者，師應推求追贖。若弟子王賊賣遠在他方者，師應推求追贖。若弟子王賊所捉，和上、阿闍梨不救贖者，越毘尼罪。若和所捉，和上、阿闍梨不救贖者，越毘尼罪。
若和上、阿闍梨，共住弟子、依止弟子亦應如是諫，上、阿闍梨，共住弟子、依止弟子亦應如是諫，不得麁語如教誡法，應軟語諫和上、阿闍梨：不得麁語如教誡法，應軟語諫和上、阿闍梨：「不應作是事。」若言：「子！我更不作。」若爾者善。若「不應作是事。」若言：「子！
我更不作。」若爾者善。
若
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