病篤無所分別者，趣乘無罪。若乘不可得者，病篤無所分別者，趣乘無罪。若乘不可得者，應留能看病人，若一人、若二人、若三人：「汝看應留能看病人，若一人、若二人、若三人：「汝看病人，我到聚落當求乘來迎。」應留糧食，使住病人，我到聚落當求乘來迎。」
應留糧食，使住者不乏。若各言：「誰能棄身命於曠野？」無肯住者不乏。若各言：「誰能棄身命於曠野？」
無肯住者，不得便爾捨去，應作菴舍，敷草蓐、作烟火、者，不得便爾捨去，應作菴舍，敷草蓐、作烟火、與取薪水，留時藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥，語與取薪水，留時藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥，語病者言：「長老！安意住，我到前聚落，當求乘來病者言：「長老！安意住，我到前聚落，當求乘來迎。」到聚落中不得繞塔、問訊和上阿闍梨，應迎。」
到聚落中不得繞塔、問訊和上阿闍梨，應語聚落中諸比丘言：「曠野中有病比丘，共迎語聚落中諸比丘言：「曠野中有病比丘，共迎去來。」若言：「在何處？」答言：「某處。」若言：「彼處多有去來。」若言：「在何處？」
答言：「某處。」若言：「彼處多有虎狼，恐當食盡，萬無一在。」雖聞此語不得虎狼，恐當食盡，萬無一在。」
雖聞此語不得便住，要當往看。若遙見烏鳥，不得便還，要便住，要當往看。若遙見烏鳥，不得便還，要到其所。若已死者應供養尸，若活者應將至到其所。
若已死者應供養尸，若活者應將至聚落語舊比丘言：「長老！此是某處病比丘，聚落語舊比丘言：「長老！此是某處病比丘，我於曠野供養已，今來至此，次長老看。」若不我於曠野供養已，今來至此，次長老看。」
若不看者，越比尼罪。若無比丘，應語優婆塞：「長看者，越比尼罪。若無比丘，應語優婆塞：「長壽！曠野中有病比丘，借我乘往迎。」檀越言：「在壽！
曠野中有病比丘，借我乘往迎。」檀越言：「在何處？」如是乃至迎來至檀越家，安別障處。若何處？」
如是乃至迎來至檀越家，安別障處。若人多，應取二、三人能看病者看。若病人言：「須人多，應取二、三人能看病者看。
若病人言：「須多人樂住。」者，應盡住，共勸化，索前食、後食、時多人樂住。」者，應盡住，共勸化，索前食、後食、時藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥，供給使無渴乏。若藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥，供給使無渴乏。
若有客比丘來者，不得便語：「長老！汝看病比丘。」有客比丘來者，不得便語：「長老！汝看病比丘。」
應言：「善來長老！」應代擔衣鉢、為敷床座、與水應言：「善來長老！」應代擔衣鉢、為敷床座、與水洗足及塗足油。若時來者應與前食、後食，若洗足及塗足油。
若時來者應與前食、後食，若非時來者應與非時漿。止息已應語言：「長老！非時來者應與非時漿。止息已應語言：「長老！
是病比丘我看已久。長老！次復應看。」若無常是病比丘我看已久。長老！
次復應看。」若無常者，應供養舍利。若比丘、比丘尼共商人行，若者，應供養舍利。
若比丘、比丘尼共商人行，若比丘尼病，比丘不得捨去，應語：「去！去！姊妹將比丘尼病，比丘不得捨去，應語：「去！去！
姊妹將接之。」宜如比丘中說，唯除抱撮。若須按摩接之。」宜如比丘中說，唯除抱撮。
若須按摩
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